抬頭望着牌坊上懸掛的斷劍，杜睿下了馬。
聶遠很自然地接過杜睿手中的繮繩，將坐騎牽開，牌坊下，丁三石帶着香蕉一路小跑着迎了過來。
以後，他們兩個就是杜睿在劍宮的伴當，丁三石負責處理一些人際往來的瑣事，香蕉則和杜睿形影不離，幫他跑腿，只要內務府的正式公文下來，他也就能隨着杜睿離開劍宮。現在，草堂那邊的人越來越多，魏嶽總管全局，不可能每天都跟着杜睿，他身邊的確需要一個貼身的內侍。
別院建立之後，宮中會派一些內侍和宮女前來。
在那些內侍和宮女中，不曉得有多少人被那些別有用心的勢力集團買通了，雖然，杜睿相信自己的眼睛，相處久一點，必定能看出貓膩，不過，有時候也不需要這麼勞神。在劍宮，瞧見香蕉之後，在這個小孩身上，他感受到了一種似曾相似。
前一世，在孤兒院內，他有着一個小夥伴。
那個傢伙就和香蕉長得非常相像，做起事來也是如此，戰戰兢兢，小心翼翼，生怕會犯錯，後來，他被一家人收養，幾年後逃出了那個收養家庭，不知道去了何處，再無消息。或許，這是爲了彌補上一世的遺憾？當然，杜睿並不這樣認爲，之所以選擇香蕉，除了這個因素之外，最重要的是安全。
沒有人能料到他會這樣做！
這種突發的決定，就連他事前都沒有想法，其他人更不可能猜到，也就是說，香蕉不可能是任何勢力安插的棋子，在內務府辦手續的這段時間策反他，把當他當成暗線，也不是一件簡單的事情，若是用力過猛，甚至有可能弄巧成拙。
“殿下，走這邊？”
丁三石停下腳步，臉上帶着微笑。
這時候，三人站在一條小徑上，兩側是花壇，壇內栽種着不知名的花，奼紫嫣紅，在晨風中微微搖動，院牆一側的垂柳，枝條同樣在迎風輕擺，沙沙作響。牆頭停着一隻青鳥，有着一身翠羽，頭頂上生出了一頂紅冠，雙眼靈動，目光在杜睿三人那裏來回着，時不時，發出一聲鳴叫。
小徑這裏有着分岔路，一條往左，一條往右。
丁三石站在往左的小徑那裏，而杜睿卻踏上了往右的小徑。
劍宮類似於杜睿所在的古代太學，太學一開始也是講究君子六藝，也就是說，讀書人須得文武雙全，就像後世的宣傳口號一樣，德智體全面發展。到了後來，儒家學說變成了所謂的真理，讀書人這才成爲了手無縛雞之力的腐儒，也就有了百無一用是書生是說法。
這裏的教學方法和杜睿的前世大學相差彷彿。
同樣有着基礎課和選修課，所謂基礎課，就是學子們必須學習的課程，每一年年末還有專門的考試，名列前茅則有獎勵，落後者要受到懲罰。有一年，劍宮的總教習是一個非常嚴苛的宗師，那一年的落後者，甚至被他下令在第一進的院落內當衆被鞭撻。
劍宮分爲三個年級。
初入學者爲一班，這些學生大多是九歲以下；中班則是九歲到十三歲之間；畢業班也就是十三歲到十六歲，一旦年滿十六歲就只能畢業。之後，他們會分流到其他學校去學習，比如以文爲主的太學，或者以武功爲主的天策堂，當然，也有可能是回家繼承家業。
杜睿雖然已經十歲了，按道理應該進入中班學習。
不過，他的情況特殊，所以，被安排到了初階學堂，和那些六七歲的小孩爲伍，他的個子和那些小孩相差彷彿，坐在一起倒是一點也不顯突兀。
劍宮的學子並不太多，這裏主要是爲了皇子的學習而建立的，能夠進入這裏陪讀的世家門閥子弟其實不多，大部分家族看重的子弟並不會送到這裏來，出現在這裏的門閥子弟在自家的家族中處境頗爲尷尬，他們因爲各種各樣的原因，既不能成爲長輩看重的天才人物，也不至於淪爲被放棄的那一類。
前來劍宮，這是一條道路。
既然不能主宰家族大權，那麼進入朝堂掌握一些權柄也不失爲一條不錯的道路，在這裏，若是能走出一片天地，跟隨的皇子如果能夠榮登大寶，他們也能夠青雲直上，真的成爲執掌權柄的一品大員，家族也不敢輕視的，作爲家族的招牌，他們肯定會獲得家族大量的資源支持。
當然，這也是一條危險的道路。
一旦自己支持的皇子在政治*鬥爭中失敗，運氣不好的甚至會丟了性命，哪怕運氣好活了下來，這一輩子也算是廢了，只能遠走他鄉，自我放逐，如此，纔不會和家族扯上關係，他的家人什麼的倒是能夠被保住。一般情況之下，若非在這時期狠狠地得罪了後來的成功者，後者又不是什麼小心眼的話，基本都是這種結局。
進入劍宮的門閥子弟，十個人中間能夠站在真正勝利者身後的甚至一個都不到。
英宗杜臻有着十七個兒子，現在，還活着是有十三個，那四個兒子有的早夭，有的橫死，有的被刺殺，在這十三個兒子裏面，未成年的有着八個。
也就是說在劍宮中，包括杜睿在內，一共有着八個皇子。
伴讀的門閥子弟和王公貴族的後代大概在八十人，基本上，一個皇子可以分到十個左右的伴當，然而，事實上，當然不是這樣。
像燕王杜允的身邊，起碼不下三十個伴當，這些人圍繞着杜允轉悠，真正能被杜允接納的也就兩三人，即便如此，他們也不會捨棄杜允，去選擇其他的皇子。這是因爲，這些門閥子弟或者高官後代，基本上都和郭家有着牽連，他們算是郭家的門閥集團一員，他們只能跟隨杜允，沒有別的選擇。
在劍宮中，跟隨杜允的伴當最多，排在第二位的則是終南君杜旭，他的母親是京兆顧家大房的嫡女，雖然不是皇後，卻是貴妃，即便比不上郭玉琪，在後宮中，卻也有着不少權力。
跟隨在十五歲的終南君杜旭身邊的伴當也有二十來人，基本上是顧家門閥集團的一份子，在這裏，家族之間的關係可謂是涇渭分明，容不得半點混淆。
八十來名學宮子弟，就有一半以上的跟隨了這兩人，又有十來個關東籍的子弟跟隨着范陽君杜琥，剩下的那些，分別跟隨着那五個皇子，年紀最小的十七皇子杜宇，身邊僅僅跟着兩個伴當，年齡和他相仿，也都六七歲的樣子，這兩個伴當其中一人出自他的外家，另一個和外家也有着千絲萬縷的關係。
至於杜睿，他才進入劍宮，暫時沒有人跟隨他。
這些學子中，也有一些尚未選擇皇子的傢伙，有些是一直在觀察，有些則是無法貼到杜允或者杜旭身邊去，如果有可能，他們也會選擇一些靠譜的皇子投奔。
至於杜睿，這些傢伙對他，基本是敬而遠之。
現在，杜睿應該去初階學堂上課，上午的課程是文課，有大儒爲他們講解經義，出自聖人東郭先生的語錄，稱之爲榕園夜話，這本經書是東郭先生在自家的榕園和弟子們之間的問答記錄，因爲大多是在夜間，所以，稱之爲榕園夜話。
這本書在這個世界的地位，類似於杜睿前世的論語。
講解榕園夜話的是陳夫子，出自關中橫渠世家，英宗還是太子的時候，他是英宗的伴讀，如今在中書省任職，偶爾會爲英宗杜臻寫詔書。
他對經書的瞭解來自關中橫渠一脈。
現在，對於經義的講解有着分歧，橫渠一脈代表着關中學派，他們乃是復古派，講究崇古，認爲聖人的微言大義可以解決一切問題，只是，這微言大義須得研究透徹，不能被誤導，每一字每一句都有着深意，一旦理解錯誤，就會走入歧途。
如何解釋經義，橫渠一脈自認捨我其誰。
關東學派卻不贊成一味崇古，認爲世界在變化，所以，必須與時俱進，聖人的微言大義自然很有道理，然而，卻不能把它當成至理名言，一味聽從，須得有選擇的接受。
雙方都視對方爲異端，江湖也好、廟堂也好，相互攻擊，你死我活，決不妥協，私下裏，兩派的學者幾乎是老死不相往來。這世界，那些大儒大多有着世家背景，也有着強悍的武力，所以，他們不僅文鬥，有時候熱血上頭，還會簽下生死狀，進行武鬥。
陳夫子身爲中書省的中令，平時工作繁忙，仍然要在劍宮來教書，無非就是想搶奪經義的解釋權和說話權，爲此，哪怕是過勞死也不怕。若非他是英宗杜臻的伴讀，也不可能獲得這樣的機會，正是有着這份交情，這才擊敗了關東學派的努力，成功獲得學宮教習一職。
然而，關東學派也有着自己的門路，並非一潰千裏，在劍宮內，同樣也有着關東學派的夫子，甚至是在中階班當教習。
這兩人暗地裏較着勁，互不相讓。
陳夫子也就非常嚴格地對待學子，哪怕是皇子，也是不假言辭。
距離陳夫子的第一堂課時間已經很緊了，丁三石心裏有些焦急，因爲皇子們犯錯，雖然也會責罰，責罰的對象卻是那些伴當以及他這樣的內侍。