“麒麟天地之聖物也，非昇平不生不現，非太平不居不靈。既至文明，始顯麒靈，火麟瑞獸，懿哉嘉物，四靈之首，惟獸之伯，世平景泰，否則蹇足。德以衛身，不布牙角，威體大美，以昭暇福，佑祚光漢，永葆社稷。”
呂震滔滔不絕地將一片麒麟賦朗誦完畢，贏得了稀稀拉拉的掌聲，皇帝的目光掃過這些人的面孔，似乎都是激動或是高興的，但他分明感覺的到，這些人真實的情緒似乎並非如此。
而他剛要說話，卻忽然聽到一陣大笑，這笑聲似乎有那樣直白的嘲諷，而且笑完了之後還有人道：“你們看這異獸，是不是覺得，雖然各個特徵都能跟麒麟對上，但是唯獨缺了一點神採，一點神異呢？”
張昭華用手中的樹枝搗了搗長頸鹿，就見這東西受驚地跳遠了：“就這麼個秀氣膽小的傢伙，怎麼也不太像是書裏寫的威武高貴的神獸對不對？既然是神獸，總該有點神異的地方，怎麼不會駕風踏雲吐火呢？”
張昭華呼喚另一頭長頸鹿過來，把手中的樹枝遞到了它的嘴邊，又道：“你看這跟家養的麋鹿沒什麼區別，早都被人馴化了，麒麟能被人馴化否？聽說那榜葛剌國家有好些個這傢伙呢，鄭和不過帶回來兩頭，說不定那國家的人，人人都有一頭這東西騎呢，說不定，他們沒見過馬，咱們中土的馬送到他們國家去，他們也便要引經據典，從而認爲‘馬’這個東西，是個什麼異獸呢！”
“麒麟這個東西，到底有沒有呢？”有宮人發問道。
“那肯定是有，”張昭華道：“《春秋》都說了，魯哀公西狩獲死麟。這東西肯定在中土出現過，但是之後就銷聲匿跡了，倒是宋朝嘉佑二年，交趾獻上二獸，狀如水牛，時以爲麟。至和年間，交趾又一次獻麟，說明宋朝人也見過同樣的異獸，兩次都引起了很大的爭論，有人說是麒麟，有人說是山犀，最後官方也沒有一個定論。沒有定論纔是對的，對於不確定的東西，如果貿然定性，那就要考慮到後世的評譏，萬一以後出現了真麟，那豈不是貽笑千古了？”
皇帝聽到這裏，微微點了點頭，果然不可輕信啊。呂震看得清楚，不由得擦了擦額角的汗，他準備要把之前的話吞回去。
“這麼說，你是覺得這東西不是麒麟了？”皇帝慢慢走過來，問道。
張昭華早都發現皇帝了，她行了個禮，振振有詞道：“兒沒有覺得這不是麒麟，這東西是不是麒麟還是要慢慢考究的，兒只是覺得有些大人說什麼麒麟出則盛世至的說法，有些可笑罷了。”
“爲什麼可笑呢？”皇帝道。
“魯哀公見了麒麟了，魯哀公的時代，是盛世嗎？”張昭華一攤手道：“反過來，歷史上的文景之治、昭宣中興、光武中興、明章之治、元嘉之治、開皇之治、貞觀之治、永徽之治、開元盛世、鹹平之治，有哪一個，是因爲麒麟鳳凰的出現而稱盛世的？”
“就算它是麒麟，也不代表什麼，”張昭華道：“有人說它是祥瑞，我覺得不是。五穀豐登、風調雨順、國富民足，黎民百姓家家過得豐衣足食，這纔算是祥瑞，而麒麟的出現，和黎民百姓有何關係，是能讓他們喫飽穿暖，還是能讓他們人壽年豐？”
“呂大人剛纔稱讚麒麟，德以衛身，不布牙角。”張昭華道：“那我也要說一句，天下既安，要麒麟何？”
皇帝哈哈笑了起來，意有所指道：“今天下雖然無事，但是四方水旱疾疫也從無斷絕，朕每次聽聞州縣上奏災情，未嘗不警惕自身，豈敢說是太平盛世。方纔太子妃說，麒麟的出現，和黎民百姓有何關係，不能讓他們喫飽穿暖，也不能讓他們人壽年豐，倒是你們這些食祿的公卿大臣，少一點阿諛拍馬的習氣，多幹點實事，輔佐朕修行德政，讓大明的百姓與朝廷同心同德，那麼何愁不會出現國富民強的盛世景象！”
張昭華暗自鬆了口氣，後世有人說，明成祖是需要“麒麟”這玩意兒來證明自己統治是合法的，所以命人畫了像，傳到後世，叫人笑掉大牙。其實並不是這樣，事實上，皇帝的確希望證明自己的統治是合法的，朝中也不乏阿諛奉承沆瀣一氣之徒，極盡獻媚吹捧之能事，就以眼前這位呂震大人爲例，不管遇到什麼，比如獻蠶繭（野生的），獻嘉禾，旦壽星之類的，都請求率百官“上表賀”，但是皇上幾乎每一次，都沒有同意。
多的時候，皇帝會說：“人臣事君以道，阿諛非君子賢人所爲，爾等大臣要明辨是非。”但是有一次，皇帝還是說出了心裏話，他說：“朕德涼薄，何足致祥。”
我的德行不足以讓上天帶來祥瑞。
這樣的話，在當年靖難最後攻入宮城的時候，皇帝說過一次。這麼多年了，他如此孜孜不倦、勤政愛民、建功立業，也許都來源於他心中無時不刻不在啃噬他的負罪感。
十一年過，恨未平。
麒麟就在珍禽苑裏養着了，但是對外不再稱“麒麟”，而說是榜葛剌國進獻的異獸，當然鄭和帶來的東西還有許多張昭華眼熟的，比如榴蓮。
這時候還不叫榴蓮，鄭和說這東西叫“賭爾焉”，南洋島國多得是，他們剛開始喫的時候，都聞不得這個味道，說是像“爛蒜之臭”。但是有的人簡直是愛之如狂，對這個氣味，更是有如聞到了什麼香的不得了的東西一般。
這東西當着闔宮的人剖開之後，每個人看着張昭華的眼神都不對，都帶着驚恐，似乎是在說，這樣臭不可聞的東西也能喫？難道是南洋那邊窮得只能喫這樣腐臭的東西嗎？
張昭華不管他們，剖出來十四五塊肉來，一口全喫了，心滿意足地只想長嘆一聲。等到第二個榴蓮的時候，這些人就分走了果肉，結果喫進嘴裏，才都露出“居然這麼好喫”的神情來。
“我下次要讓鄭和給我帶一船的榴蓮來，”張昭華拍了拍肚子：“給留點，分到各宮嘗一嘗去。”
朱瞻基小朋友第一次喫榴蓮就愛上了這個味道，他給玉姐兒分着喫，然而玉姐兒卻一口也喫不得，他就一邊嘲笑着玉姐兒，一邊故意拿了榴蓮殼子撲過去戲弄她。在聽說這東西已經沒有了的時候，就暗暗下了決心，一定要讓鄭和給他弄回來所以不能低估一個喫貨的決心，這也是之後宣德年間大航海比之永樂更甚的原因了，不過那也是後話了。