按照崔正源的預計，立見正雅的發動時間，應該就在他結婚前後的樣子。
那個時候他最忙，無暇他顧，反應速度也不能跟平時相比。這樣一來，他的突襲纔會有突然性，讓崔正源措手不及。
不過既然知道了，那麼該做的準備工作，也就有條不紊地展開。
崔正源相信，憑藉他如今的實力，就算到時候諸事纏身，立見正雅也不會有什麼勝算。
婚期越來越近了，他還要遵循傳統，完成一個很重要的程序，那就是回鄉祭祖。
c.j崔氏祖籍光州，是朝鮮四大名門之一，有着獨一無二的地位，號稱是“書香傳百世”的宗族。
在嫡長子即將結婚的時候，回鄉祭祖是必不可免的過程。
只是如今c.j崔氏跟光州崔氏之間的關係鬧的很不愉快，已經隱隱有自立的苗頭了。
因此在光州那邊，對崔正源的敵意很重。
對此崔正源倒沒有怎麼在意，也沒有將那些人放在心上。
一個家族，就跟樹木的軀幹與枝葉的關係差不多。當枝葉茂盛到了一定的程度，脫離軀幹成長爲蒼天大樹是必不可免的結果。
c.j崔氏雖然不是光州崔氏的宗主，但因爲常年經營大企業，實力雄厚，根本不是困守光州地方的那些本家能夠相提並論的。
當初崔武龍活着的時候，就曾經提議過，讓他來擔任崔家的宗主。
可惜那些目光短淺的本家只想着依靠宗族的力量來從c.j集團攫取利益，卻沒有看到強枝弱乾的局面已經形成了。
遭到了拒絕的崔武龍不爲己甚，乾脆開始在c.j集團內部逐步清理那些不服從的本家勢力。
經過了崔武龍、潘景貞和崔正源三代人孜孜不倦的努力後，現如今在c.j集團內部，只剩下爲數不多的本家還存在着。
不過這些人也都權勢盡失，無人問津。離滾蛋的日子不遠了。
崔始源或許就是他們最後的期盼了，假若這個崔家二公子在爭權的過程中輸掉的話，那麼他們將徹底跟c.j集團告別。
到了那個時候，c.j崔氏跟光州崔氏就徹底沒有關係，成爲毫不相乾的兩個家族。
對於這種局面，崔正源還是有些遺憾的。
因爲光州崔氏雖然實力一般，沒有什麼雄厚的財力，但是在光州本地確實強力的宗族，有着莫大的影響力。
如果能夠得到他們的支持，那麼將來在政治活動中。最起碼光州這個廣域市將不會成爲難以攻破的堡壘。
要知道光州可是在野黨的大本營，是整個韓國反對執政黨最激烈的地方。歷屆的選舉中，執政黨從來沒有在這裏獲勝過。
雖然憑藉光州這一個地方還左右不了全國的勝負，但誰也不想施政的時候，總有一塊石頭卡在那裏啊。
光州崔氏雖然和c.j崔氏鬧的很厲害，但卻並沒有阻止對方回鄉祭祖的行爲。
或許他們也知道，根本阻止不了。
因爲按照族譜來說，c.j崔氏的祖上纔是真正的崔氏的先祖。
“信仁君”崔顯琦在唐朝末年率領族人東渡，來到新羅。最後定居在了光州，是爲光州崔氏的最原始血脈。
這信仁君這一系，也就是崔正源的先祖，纔是光州崔氏的根本來源。
後來另一隻崔氏。仙霞崔氏在宋末元初來到高麗，慢慢地融合到了光州崔氏當中。
只不過因爲仙霞崔氏人口衆多，慢慢地取得了光州崔氏的宗主地位。但追本溯源，c.j崔氏纔是真正的正主。
光州崔氏理虧。自然不想橫生枝節，將這一段典故公之於衆，從而失去了法統地位。
因此面對着崔正源回鄉祭祖的事情。他們乾脆睜一隻眼閉一隻眼，就當作不知道此事。
光州不愧是韓國近代民主的發源地，對抗政府的態度時至今日都沒有變過。
崔正源的車隊進入光州之後不久，就被迫停了一下。
一羣大約四、五十人的示威隊伍堵住了他們前行的路線，紛紛高舉着各種橫幅和招牌，面帶不善地看着這邊。
崔正源透過車窗稍微看了一下，赫然發現這個示威隊伍，居然針對的就是他。
這個還是他從政以來第一次碰到這種情況呢，想不到自己居然還有反對者。
因爲有國民偶像和世界巨星的招牌做底子，他在韓國廣受歡迎。後來從政之後，因爲種種措施和政策深得人心，也被大部分民衆視爲韓國的重新崛起的希望。
就連敵對陣營那邊，提到他的時候，也都是讚許多過攻訐。
可如今來到了這裏，居然會被人示威抗議，也算是一份難得的體驗了。
崔正源饒有興致地看着那些示威橫幅，對上面的內容全不在意。
還不是老一套，除了民主就是民主，也弄出什麼新意來了。
什麼“韓國是韓國人的韓國，不是某個獨裁者的玩具”“推行獨裁是歷史的倒行逆施”“崔正源是人民的敵人”等等。
看着這些玩意兒，崔正源都快笑哭了。
這真的是當人民是傻逼嗎？
在如今這個資訊如此發達的社會，民主的那一套可是越來越不靈了。
還記得當年李明b時期，因爲進口美國牛肉的事情，韓國爆發了聲勢浩大的燭光遊行，舉國沸騰，好像所有的國民都一致如此一般。
結果再過不久之後的反對樸槿h的所謂的七萬人大遊行，卻遭到了無數國民的吐槽。
說什麼“遊行的那些人不還是當年燭光遊行的那些人嘛”“什麼呀，還有推着嬰兒車去遊行示威的，到底是給了多少錢啊？”“不是活着好好的嘛，國家就是被這些垃圾給搞亂的”等等言語。
在崔正源看來，所謂的民主的言論就跟藝人的職業生命一樣，都存在着一個過程。
剛開始的時候，民主的論調被提出來，所有人都不覺明厲，認爲這是很了不起的東西。
等到後來西方國家藉助先進的輿論開始在全世界普及民主的理論之後，這種思想就徹底地氾濫開來，被當成是治國的萬能靈藥。
好像哪個國家不民主的話，就是萬惡的源泉。
隨後，以美國爲首的西方國家開始用民主的名義頻繁幹涉世界各國的內政，強行推動所謂的民主的進程。
這個時期是民主主義思想最猖狂的時候，幾乎到了神擋殺神、佛擋滅佛的程度。
可隨後，因爲民主的論調實在太多，多到氾濫的程度之後，民衆的感官也就懈怠了，產生了一定的免疫力。
特別是隨着阿富汗、伊拉克、利比亞、烏克蘭和敘利亞的亂局的不可收拾，民主的惡果開始爆發。
最最嚴重的就是，因爲民主思潮的影響，導致美國和歐洲等國家全面開始了倒退，是這種思想後繼乏力的最根本體現。
按照崔正源的預計，隨着接下來的中美的博弈進行，全世界都會產生對民主的反思。
畢竟中國的發展情況實實在在擺在眼前，是活生生的例子。只要眼睛沒瞎，總會從中得到不少有益的借鑑。
而中國的發展，其根本的因素就是摒棄紛爭，全心全意求發展。
在這個過程中，強而有力的中央政權和從上到下的沒有阻礙的貫徹能力，是導致中國強力發展的根本保證。
一旦這種認知得到了普遍的認可，那麼將會對全世界所有國家的政權都產生影響。
而他的做法，只不過是走在了模仿者的前列罷了。
至於眼前的這些抗議者，只不過是一羣跳樑小醜罷了。
這不，這個遊行隊伍還沒有表演超過三十分鐘呢，就被隨後趕到的光州市警察隊伍給強行驅散了。
隨後，一個警方的負責人登上了崔正源的座駕，帶着討好的笑容，顯得十分的卑躬屈膝。
不過看到此人，崔正源的心裏察覺到了一些可以利用的地方。
此人雖然是警方的負責人，但卻姓崔，名叫崔南吉。
崔正源認識他，因爲他也是光州崔氏的一員。只不過崔南吉的本家在光州崔氏裏屬於旁支中的旁支，根本沒有任何的地位。
至於他能夠在沒有家族支援的情況下，能夠做到光州市警察署長的位子，這背後嘛
崔正源已經得到過情報了，是潘景貞分享給他的。
崔南吉能夠走到今天，是因爲當年崔武龍對此人進行了豐厚的投資。
也就是說，表面上崔南吉是光州崔氏的一員。可實際上，乃是崔武龍埋伏在光州崔氏中的一招暗棋。
瞭解到這些之後，崔正源也不得不對爺爺的老奸巨猾自愧弗如。
那麼多年前就預見到，c.j崔氏跟光州崔氏之間的關係會出現問題，並且早早就做了準備。
看樣子，自己需要學習的地方還有很多啊。
不過怎麼說，有了崔南吉這麼一個棋子，崔正源發覺自己可以對光州崔氏做很多事情。
現在他光明正大地上了自己的車，顯然是有了什麼新的情況要告知自己。
想不到過來一次祭祖，居然還有新的情況提供給自己。(未完待續。。)