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第四百三十二章 哭喪婦摸詭女

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世上,有那麼一種人,身穿白顏色的麻衣。

頭上還戴着頂黑白無常、白無常的帽子,跟家人逝世那些個披麻戴孝的親屬,完全一樣。

男的稱之爲哭喪夫,女的,稱之爲哭喪婦。

衆所周知,人死之後要爲其埋葬,不論是土葬,還是火葬,正所謂讓生者得以生,死者得以眠。

也就有了人死之後要爲死者舉行葬禮。

如果說自己的耳朵根子聽到有人在喊“過背了”,“白事白事”,“要請地理先生勘堪輿了”,諸如此類的說法,那便是有人要去世了。

當死者命危在牀,生命到了凋零時期,嫡系親屬們便會給這人洗淨手臉理好頭髮,剪了指甲。

並將及早準備好的送終衣服一件一件給命危者穿好,靜靜地守候在身旁。

淚水連連盈眶,聆聽着逝者臨終????????????????時的遺言,當其心臟停止跳動,安然瞑目。

觀逝者體溫有沒有開始下降,如若變得冰冷冰冷地,沒有絲毫人氣之時,要將遺體輕輕地安放在屋內門板上。

這是逝者去世之後,要爲死者做的第一件事情,俗稱停喪。

停了喪過後,就要將此噩耗傳開,還要讓左鄰右舍的人們主動上門幫忙,每人拉一長條紅布,以示吉祥。

這時親屬速讓村上懂陰陽的地理先生,子醜寅卯地推算出送殯日期。

然後請總管來執掌這喪事,安排各項事宜。

總管首先安排送孝者,訃告親友跟送殯日期。

接着爲哭喪,是喪葬之中最不可缺少的一環,也是葬儀其中的一大特色。

以哭的形式寄託親人去世的哀思,以唱的形式紀念長輩的生平事蹟。

哭喪儀式貫穿在喪儀的始終,大的場面多達數次,而送殯時的 哭喪儀式 是最受重視的。

送殯的時候必須有親屬後代尤其是男人們女人們的哭唱,否則按照民間之俗就會被視爲不孝。

另外,哭的音量大小也非常重要,如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴,便在方圓數十裏傳爲笑柄,其子孫後代也要被人們視爲不孝,大逆不道。

爲了求得孝的美名,親屬們在此確實也頗費了一番心機,花錢請人替死者哭喪便是歷代親屬們的慣用手法。

有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦,收入不菲。

此次要殺年輕的人,就是一名哭喪婦,封地上職業哭喪人。

哭了喪之後,要做七,也就是在死者的頭七那一天爲他送殯。

人之初生,以七日爲臘,一臘而一魄成,故人生四十九日而七魄全。

死以七日爲忌,一忌而一魄散,故人死四十九日而七魄散。

做七的意義就是祭送死者。

此外,如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物,謂七政。

人得陰陽、五常而有七情,故天之道惟七,人之氣亦惟七,都是從這七字而來。

送殯前幾日中,要尋到在墓地下葬的墓地,以及上樑。

尋到之後要擺供品 、上香、踩院子、燒紙等程式。

每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十 九天 ,此爲燒七也叫做七或犯七。人們往往將做七改變爲四次,即一七被三天原墳所代替、三七、五七、七七隻燒單數,燒大七。

按喪事習俗,燒一七、七七,以死者兒子爲主,稱做有頭有尾。

三七,以死????????????????者兒媳爲主。

五七,以死者女兒爲主燒五盆紙花 。

這便是所謂的送殯做七。

還有特別需要一說的是,犯七。

何謂犯七?就是從亡故之日以農曆推算,若逢七之日與初七 、十七、二十七這些日子重合,就叫犯七。

比如三七與這些日子相合,就是犯了三七。

有道是亡人不犯七,活人沒飯期。

意思是說,犯七有利於活人,但亡人卻會因此而受罪遭難。

遇此情況,活人需要爲亡人消災救難,也就是需要上墳爲亡人淋七。

一般犯了七的做法是用麻紙剪紙人。

其數目要比亡人之壽多三個,扎於谷杆上,還要剪一把傘,一架梯子,一座橋。

把這些紙人圍成一圈,扎到墳頭 ,中間放傘、梯和橋。

然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人,並虔誠地念種種提醒亡人的話語。

如躲雨了、過橋了、打雷了等等。

從死者嚥氣之日算起,每七天爲一七,七七之內,孝子不理髮,不修面,稱爲囚七。

每七均需上墳爲死者 燒紙錢 ,尤以三七、“五七 、七七最重要。

停喪,發喪,哭喪之後,就是將死者下葬。

至此,葬禮纔算是結束。

要殺年輕人的這名詭人,正是來自羋王封地下的,且她是職業哭喪婦,專爲封地上那些逝者哭唱。

不然,還要羋王他老人家,親自下場去哭喪不成?

要真是如此,可就成了天底下最好笑的笑話!

哭喪哭喪,說跟唱的結合。

也稱輓歌。可以分成三類,一是"散哭",二是"套頭"; 三爲"經"。

散哭的特點是"隨心翻",想到什麼就哭什麼,搭着什麼就唱什麼,沒有限制。

其內容主要是傾訴對死者的思念之情,自責對長輩的不孝,悲嘆自己的苦難身世。

至於套頭,是有內容的限制的。

主要有"抱娘恩"、"十二尋娘"、"?月花名"等。

哭的時候,是哭別人的好處,訴自己的苦楚。

"經"是結合喪葬儀式來唱的。

哭的時候,眼淚不能夠掉到死者的身上,否則的話屍體就會變成殭屍,沒有辦法腐爛,也就不能輪迴。

另外一種說法是,?閻王看到死者的身上有淚痕,就會把他拒之門外,死者就只好在陰間之外受無邊的苦。

另外,"着衣經"要在?漲潮?????????????????的時候唱,因爲"漲"字有積攢家財的意思。

如果在這個時候哭,其家業就能夠像潮水一樣不斷地高漲。

如果死者是女性,還要爲其唱"?梳頭歌?"。

就一個字,亂!

不管亂不亂,有女婦已經哭唱了起來,這聲音要是讓普通人連說帶唱的話,晚上想要睡覺,沒門兒!

自己就被自己的說唱聲嚇個半死。

不僅說與唱,還要哭,三者齊發。

哭哇嗎哭七關吶,哭到了二七關。

二七關是鬼門關,二鬼把路攔啊。

多燒幾包紙啊,痛爾父,哭爾親,養育兒曹恩義深。

朝提袍挈勞苦辛,三年懷抱始離身。

兒長大,親不存,牙牀空對淚淋淋。

要相見,隔幽冥,有負親恩似海深。

難效目蓮把孝行,就此陰陽分離難尋親。

嘆爾父,今已亡,千秋永別實堪傷。

柔情兒女心頭肉,嚴親恩澤勝穹蒼。

黃泉地,路迷茫,教人何處覓堂椿。

起初是小哭,瞧着這名披麻戴孝的婦人嘴巴,竊竊蠕動,慼慼怨怨。

此等哭唱音好像響起了模糊不清、瑟恐的死人經音一般?

後脊背直感發涼!

接着之後,說唱聲音漸大,淚水滴答滴答地順着臉頰滑了下來。

其聲音,充滿了尖叫,充滿了悲鳴,宣泄她哭喪音中的無窮戾氣!

年輕人陽生子,就是被這種說不清道不明的詭法給纏住。

此刻他正在上演,自己打自己的詭異戲碼。

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