林然話音一落，便見王美麗、劉丹青兩人每人手中拎着一隻塑料袋走過來！
王美麗走到林然跟前說了聲：“林哥、紅哥、黃哥，美麗和丹青姐姐給你們把飯菜打來咧！你們趕快喫，喫了我們好趕路！”
林然瞠目結舌，從王美麗的語氣中，林然已經聽出來是紅光和黃州給她透露了要上荊棘柴棚院去的消息。
可即便上荊棘柴棚院，八杆子也跟王美麗和劉丹青搕不上啊！
王美麗話音一落，便見劉丹青接上道：“林哥是要去荊棘柴棚院的吧？咋不帶着丹青、美麗？林哥你不夠意思吔！”
劉丹青這句話使林然心緒紊亂，一絲詭祕的的涓流在他的腹腔中掀起滔天大浪；林然渾身突然熱起來；他癡愣愣凝視着劉丹青卻不知道說什麼纔好。
劉丹青的媚態根本就不像一個有臺獨傾向的少婦，而像傳說中的豌豆公主；她說的話裏面包含了多層令男人想入菲菲，難割難棄的深奧之意：有殷切，有期冀，有嬌媚，有撒癡；還有那麼一點小小的質問……
林然身體上的敏感部位又是略略一動，這一次竟然持續了兩三秒鐘。
美女能治不硬病，這種酷似柏拉圖式的戀愛林然還是頭一次經歷；問題是他在王美麗和劉丹青來到身邊後已經有過兩次衝動，第一次儘管只有一秒多但卻開闢了先局；現在竟然提高到三四秒。
天爺爺，人世上還真有比狽寶狼鞭更實用的良藥……
王美麗見林然眼睛眨也不眨地凝視着劉丹青，跟她們剛來中心廣場林然第一眼看她倆時的眼神大相庭徑。
王美麗心頭一喜，趁機向前一步挽了林然的胳膊；神定氣閒地輕吟一聲：“林哥哥！”
林然轉眸來看王美麗，也不知她比自己大還是比自己小；總之是一臉的媚態。
林然心中一驚，更加仔細地端詳起王美麗來了；只見她明目皓齒，青絲高盤，玉麪粉腮，杏眼瓊鼻，櫻桃小口，穿一身紅衣，卻是光華隱現，步履入弱柳扶風，顧盼間美目盈盈；似比劉丹青更多了幾重風騷。
林然的心猛烈地跳動起來，王美麗和陶豆豆、鹿瀟瀟還真有一拼；從某些程度上講王美麗倒是多了幾分嫵媚，遺憾地是昨天夜裏林然聽了周瑾一番話對王美麗和劉丹青生出厭惡之感；現在一件兩人的形象很有一種悔恨已晚的感覺。
悔恨不晚啊！連個俏美人不是就站在自己當面嗎？林然默然道，沒有把王美麗挽黏着他胳膊的手拿開來；而是有種躍躍欲試的期冀，十個男人九個騷騷似乎是亙古不變的真理；男人見了漂亮女人不起意只能說明他有問題，而男人被美女藤纏樹一樣地挽住胳膊；這樣的情景恐怕沒有一個男人會拿開來吧！
林然在美豔的薰陶下敏感部位一次次勃起，連續的勃起使他興奮不已，心旌搖動；倏忽間便就有了日的期盼！
日，是太陽的代稱，林然家鄉的人卻把乾女人叫日；聽起來有點粗俗但卻實在，太陽進入女人的體內是一種什麼樣的神態；一百個人恐怕會有一百個答案。
林然心中想着日，在王美麗挽黏着胳膊時更加強烈地騷動起來；這一次竟然是金槍不倒，直挺挺撐起一頂帳篷。
王美麗是細微之人，見林然沒有把她挽着他的手臂推開來知道這個一開始對自己有點厭惡的帥哥看法已經發生了變化；確切地講是對自己已經起了賊心。
林然癡愣愣的刁饞像就像看見魚的貓眼神千變萬化，老司機王美麗心中暗暗高興；她不放過絲毫的蛛絲馬跡觀察着林然，見他眼神噴火；扔捆乾柴上去立刻就能點着。
王美麗意馬心猿地，十分老練地向林然的襠部看去。
不出王美麗所料，林然哪裏果然豎起一根立柱；這根立柱儘管還沒有擎天的本領，可是撐起一座大廈恐怕沒有任何問題。
王美麗是吹蕭能手，見林然撐起的擎天立柱臉上也覺一紅；心頭更是一驚，立馬想起剛纔廣場上跟紅光、黃州兩人達成的契約——王美麗、劉丹青隨林然、紅光、黃州人出徵，紅光、黃州人要想辦法讓王美麗、劉丹青接近林然。
這是什麼狗屁契約？不啻於污言穢語的齷齪！
話又說回來，人世間有多少契約是乾淨的？西方人標榜的契約社會就那樣光明？光明的契約社會貧民窟比比皆是什麼問題？還不是富人利用契約之說對窮人的不平等舉做。
當今世界是一個大變革、大開放、全球一體化的世界，尤其在經濟領域裏由於信息產業的迅猛發展；互聯網在全球範圍內被廣泛的使用，這使得國與國之間的距離變小；人們因此突破了地域的限制，商品、資金、技術、信息、文化的相互流動空前加快形成了世界大一統的市場格局。
隨着全球市場化程度不斷的提升，國與國之間的經濟相互依存度越來越高；區域經濟合作已成爲世界經濟發展的一個重要趨勢，形成了你中有我我中有你誰也離不開誰的局面。
然而，由於東西方在文化和價值觀方面存在的巨大差異；世界大交流過程中不可避免地要產生矛盾甚至發生衝突。
要想化解東西方之間的矛盾和降低衝突發生的可能性，首先得弄清問題的癥結在哪裏，並且明白是什麼原因造成這種差異！
一言以蔽之，東西方文化最根本的差異在於東方是人情社會下的人情文化；西方則是契約社會下的契約文化。
兩種文化差異表現在對構成社會秩序的基本要素情、理、法的認知不同。
西方人認知的順序是法、理、情，他們處理問題時始終把法放在第一位而把情放在最後。
西方契約文化強調人與人之間的平等，強調契約關係代替人的身份關係；強調人民對國家權力的約束，政府對人民的責任和對公民權力的保障。
西方契約社會思考問題着眼於謀求眼前的利益，人們更關心契約所規定的權利與義務；而不會在意契約之外所包含的複雜人際關係……（未完待續）