“天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。”
老子《道德經》七十七章。
“上帝就任憑他們存邪僻之心，行那些不合理的事。裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。行這樣事的人是當死的。然而他不但自己去行，還喜歡別人去行。”
《新約羅馬書》第二章。
“我的肺腑啊，我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我裏面頌躁不安，我不能靜默不言。因爲我已經聽見角聲和打仗的喊聲。毀壞的信息連絡不絕。因爲全地荒廢。我觀看地，不料地是空虛混沌；我觀看天，天也無光；我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去；我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。我觀看，不料，肥田變爲荒地。一切城邑，都被拆毀。”
《舊約那利米書》第五章。
“弟兄們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。我們在你們中間未嘗不按規矩而行，未嘗白喫人的飯。倒是辛苦勞碌，晝夜作工。我們在你們那裏的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯工作，就不可喫飯。”
《新約帖撒羅尼迦後書》第三章。
“弟兄們，我勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨。是要一心一意，彼此相合。”
《新約哥林多前書》第一章。
“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。”
《約翰福音》第八章。
“復活在我，生命也在我，信我的人雖然死，也必復活。”
《約翰福音》第十一章。
......
......
“我又看見一片新天新地，回爲先前的天地已經過去了！”
《啓示錄》第二十一章。
洪慎先看到了這八段引文，倒沒有覺得林子軒亂寫。
他是戲劇界的專業人士，知道有些戲劇前面加上引文，是爲了點題之用。
一般來講，引文的內容規定着劇本的整體構思和結構框架。
一方面統籌全劇，另一方麪點明主題。
洪慎注意到這些引文有一個共同點，那就是點明瞭世間的不公之處，而最後一句似乎暗示着一片新的天地。
這有點推翻舊時代，迎來新世界的意味。
不過你這個引文也太過誇張了，又是老子，又是上帝，不知道的還以爲你要創世紀呢。
洪慎在內心裏吐槽，他有些期待林子軒寫的是什麼故事，可千萬別是神話傳說啊。
下面是人物介紹。
陳白露在xx旅館住着的一個女人，二十三歲。
方達生──陳白露從前的“朋友”，二十五歲。
張喬治留學生，三十一歲。
王福升旅館的茶房。
潘月亭xx銀行經理，五十四歲。
顧八奶奶一個有錢的蠕婦，四十四歲。
......
......
看到這裏，洪慎放下心來，這是一出現代劇目，講述的似乎是發生在大都市裏的故事。
這種題材是中國話劇常用的題材，因爲接近現實，容易被觀衆認可。
同時，他也有些失望。
這種題材很容易寫，可想寫的出彩很不容易，翻來覆去就那點故事，沒什麼創新，他可是一心要改變話劇界現狀的男人。
時間早春。
第一幕在xx旅館的一間華麗的休息室內。
某日早五點。
第二幕景同第一幕。
當日晚五點。
第三幕在三等妓館內。
星期後晚十一時半。
第四幕景同第一幕。
時間緊接第三幕，翌日晨四時許。
洪慎詫異了，竟然是四幕劇。
四幕劇在國外並不新鮮，但在國內一般都是獨幕劇或者中型戲劇。
四幕劇要算得上是大型戲劇了，一般演出需要兩到三個小時，人物衆多，劇情複雜，能夠展現更爲豐富的生活場景，無論是寫作劇本還是舞臺排演都有很大的難度。
他編寫的《木蘭從軍》只相當於中型戲劇，對於四幕劇的寫作，他也無法做到純熟。
林子軒竟然能夠寫出四幕劇，說明此人的確有一定的才華。
洪慎端正態度，認真翻看着劇本。
這一看，他就沉浸到了這個故事之中了。
《日出》講的是交際花陳白露受銀行家潘月亭供養，整日與一羣遊手好閒的寄生蟲相周旋，雖厭惡和鄙視周圍的一切，但只能抱玩世不恭的生活態度。
昔日的戀人方達生試圖拯救她，但她無力自拔。
潘月亭投機股票失敗，陳白露債臺高築，深感前途渺茫，終於服毒自殺。
劇本情節很簡單，但故事容量並不簡單。
整部戲劇用人像展覽式結構，以陳白露和方達生爲中心，以陳白露的客廳和三等妓館寶和下處爲活動場所，把社會各階層各色人等的生活展現在觀衆面前。
有工於心計的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、崇洋媚外的張喬治等，這些人物聚在陳白露的寓所裏尋歡作樂，而又爾虞我詐，充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。
這不像是戲劇，更像是生活本身。
洪慎看的內心發冷，他出身官宦世家，接觸過上海灘十里洋場那種紙醉金迷的生活。
他身邊的朋友就有《日出》中那些人物的影子。
他抬頭看了看林子軒，覺得林子軒寫的應該就是上海租界內的真實狀況。
上海灘的交際花大多都被有錢有勢的商賈和官僚，或者是海上聞人出錢供養着，而圍繞着這些人的故事構成了《日出》這個劇本。
洪慎可以確定這不是什麼編出來的故事。
他有些佩服林子軒，敢於把身邊的事情寫出來，以往也有人寫這類題材，但從沒有人寫的如此深刻，如此真實，如此讓人渾身發冷。
當揭開了上海灘繁華背後的真相時，才發覺這個世界是那麼的殘酷。
“人之道，則不然，損不足以奉有餘。”
在劇本中，一方面是剝削者、“有餘者”貪得無厭，醉生夢死；另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱。
“有餘者”和“不足者”形成強烈對比，反映了這個時代大都市裏光怪陸離的社會生活圖景。
《日出》，《日出》。
洪慎深深的吸了一口氣，真想走到外邊的甲板上看一看海上的日出，如此才能從黑暗的劇情中走出來，讓自己的心暖和起來。
這個劇本，他自嘆不如。