[3o1]
陳祖義有了兵（海盜）便經常在馬六甲海峽附近幹起老本行——搶劫這也很正常他手下的都是海盜海盜不去打劫還能幹啥周圍的國
家深受其害但由於這些國家都很弱小也奈何不得陳祖義。
就這樣陳祖義的膽子和胃口都越來越大逐漸演變到專門打劫大船商船猖獗了很多年直到他遇到了鄭和。
鄭和的船隊浩浩蕩蕩地開過三佛齊時剛好撞到陳祖義鄭和對此人也早有耳聞便做好了戰鬥準備而陳祖義卻做出了一個讓所有人都意想
不到的決定。
他決定向鄭和投降。
要知道陳祖義雖然貪婪但卻絕不是個瘋子他能夠混到國王的位置（實際只是一個小部落）也是不容易的看着那些堪稱龐然大物的戰
船和黑洞洞的炮口但凡神智清醒的人都不會甘願當炮灰的。
但海盜畢竟是海盜陳祖義的投降只不過是權宜之計鄭和船上的那些金銀財寶是最大的誘惑在陳祖義看來只要幹成了這一票今後就一輩
子喫穿不愁了。
但要怎麼幹呢硬拼肯定是不行了那就智取！
陳祖義決定利用假投降麻痹鄭和然後召集大批海盜趁官軍不備突襲鄭和旗艦控制中樞打亂明軍部署各個擊破。
應該說這算是個不錯的計劃就陳祖義的實力而言他也只能選擇這樣的計劃在經過精心籌劃之後他信心滿滿地開始佈置各項搶劫前的準
備工作。
在陳祖義看來鄭和是一隻羊一隻能夠給他帶來巨大財富的肥羊。
很快就要財了。
陳祖義爲了圓滿完成這次打劫任務四處尋找同夥七拼八湊之下居然也被他找到了五千多人戰船二十餘艘於是他帶領屬下躊躇滿志地
嚮明軍戰船逼近準備打明軍一個措手不及。
不出陳祖義所料明軍船隊毫無動靜連船上的哨兵也比平日要少陳祖義大喜命令手下海盜動進攻然而就在此時明軍船隊突然殺聲
四起火炮齊鳴陳祖義的船隊被分割包圍成了大炮的靶子。目瞪口呆的海盜們黃粱美夢還沒有醒就去了黃泉。
陳祖義終於明白自己已經中了明軍的埋伏這下是徹底完蛋了。
訓練有素的明軍給這些紀律鬆散的海盜們上了一堂軍事訓練課他們迅解決了戰鬥全殲海盜五千餘人擊沉敵船十餘艘並俘獲多艘而
此次行動的組織者陳祖義也被活捉。
[3o2]
陳祖義做夢也想不到那個一臉和氣接受他投降的鄭和突然從肥羊變成了猛虎他有一種上當的感覺。
其實陳祖義之前之所以會認爲自己必勝無疑一方面是出於自信另一方面則是因爲他不瞭解鄭和是一個什麼樣的人。
可能陳祖義是在三佛齊呆久了還當上了部落頭每天被一羣人當主子貢着就真把自己當回事了其實從兩個人的身份就可以看出來陳祖
義是在中國混不下去了才逃出來的一般犯人而鄭和卻是千裏挑一的佼佼者！
陳祖義長期以來帶着他的海盜部下打劫船隻最多也就指揮幾千人都沒有遇到什麼抵抗他似乎天真的以爲打仗就這麼簡單這個叫鄭和的
人也必然會成爲他的手下敗將。
而鄭和從十一歲起就已經從軍有着豐富的軍事經驗他在朱棣手下身經百戰參加的都是指揮幾十萬軍隊的大戰役還曾經和那個時代最優
秀的將領鐵鉉、盛庸、平安等人上陣交鋒那些級猛人都奈何不了他何況小小的海盜頭陳祖義。
陳祖義的這些花招根本逃不過鄭和的眼睛鄭和之所以沒有立刻揭穿陳祖義是因爲他決定將計就計設置一個更好的圈套讓陳祖義跳進去
等到他把四周的海盜都找來才方便一網打盡。此外在鄭和看來活捉陳祖義很有必要因爲這個人將來可以派上用場。至於派上什麼用場
我們下面會介紹。
在清除了這些海盜後鄭和繼續揚帆向祖國挺進永樂五年（14o7）九月鄭和光榮完成使命回到了京城並受到了朱棣的熱烈歡迎和接見。
此時陳祖義成爲了一個有用的人由於他本就是逃犯又幹過海盜爲紀念此次航海使命的完成和清除海盜行動的成功朱棣下令當着各國
使者的面殺掉了陳祖義並斬示衆警示他人。這麼看來陳祖義多少也算爲宣傳事業做出了點貢獻。
這次創造歷史的遠航雖然沒有找到建文帝卻帶來了一大堆西洋各國的使者這些使者見證了大明的強盛十分景仰紛紛向大明朝貢而朱
棣也終於體會到了君臨萬邦的滋味。
國家強盛就是好啊感覺實在不錯。
而朱棣也從他們那裏知道了很多遠方國家的風土人情他還得知在更遙遠的地方有着皮膚黝黑的民族和他們那神祕的國度。
[3o3]
這實在是一件很有意思的事情不但可以探訪以往不知道的世界還能夠將大明帝國的威名傳播海外順道做點生意何樂而不爲呢雖然出
航的費用高了點但這點錢大明朝還是拿得出來的誰讓咱有錢呢？
於是在朱棣的全力支持下鄭和繼續着他的遠航此後他分別於永樂五年（14o7）九月、永樂七年（14o9）九月、永樂十一年（1413）冬
、永樂十五年（1417）冬、永樂十九年（1421）春五次率領船隊下西洋。
這五次的航海過程與第一次比較類似除了路線不同到達地方不同、路上遇事不同外其他基本相同所以這裏就不一一闡述了。
鄭和在之後的五次下西洋的主要目的已經轉變爲了和平交流和官方貿易當然他和他的艦隊在這幾次航程中也幹過一些小事如下：
調節國家矛盾維護世界和平（暹羅與蘇門答臘）；
收拾攔路打劫不聽招呼的國家（錫蘭山國）把國王抓回中國坐牢（夠狠）；
帶其他國家國王到中國觀光（蘇祿國代表團國王親自帶隊總計人數三百四十餘人喫了一個多月纔回去）；
帶回了中國人嚮往幾千年的野獸——麒麟（後來證實是長頸鹿）。
（這麼總結一下現這些似乎也不是小事）
經過鄭和的努力西洋各國於明朝建立了良好的關係雖然彼此之間生活習慣不同國力相差很大但開放的大明並未因此對這些國家另眼相
看它以自己的文明和寬容真正從心底徵服了這些國家。
大明統治下的中國並沒有在船隊上架上高音喇叭宣揚自己是爲了和平友善而來正如後來那些拿着聖經乘坐着幾艘小船高聲叫嚷自己是
爲了傳播福音而來的西方人。
鄭和的船隊帶來的是豐富的貿易品和援助品（某些國家確實很窮）他的船隊從未主動攻擊過即使是自衛也很有分寸（如那位錫蘭山國王
後來也被放了回去）從不仗勢欺人（雖然他們確實有這個資本）西洋各國的人們無論人種無論貧富都能從這些陌生的人臉上看到真
誠的笑容他們心中明白這些人是友善的給予者。
而西方探險家們在經歷最初的驚奇後很快現這些國家有着巨大的財富卻沒有強大的軍事實力於是他們用各種暴力手段、殺人放火只
是爲了搶奪本就屬於當地人的財產。
[3o4]
南非的一位著名政治家曾經說過：西方人來到我們面前時手中拿着聖經我們手中有黃金後來就變成了他們手中有黃金我們手中拿着
聖經。
這是一個十分中肯的評價對於那些西方人當地人心中明白：這些人是邪惡的掠奪者。
即使他們最終被這些西方人所徵服但他們決不會放棄反抗他們會爭取到自由的那一天因爲這種蠻橫的徵服是不可能穩固的。
孰是孰非一目瞭然。
有一句老話用在這裏很合適：要相信羣衆羣衆的眼睛是雪亮的。
所以我還是重複那句話：以德服人這絕對不是一句笑話君不見今日某大國在世界上呼東喝西指南打北很是威風卻也是麻煩不斷反
抗四起。
暴力可以成爲解決問題的後盾但絕對不能解決問題。
當時世界上最強大的大明朝在擁有壓倒性軍事優勢的情況下能夠平等對待那些小國並尊重他們的主權和領土完整給予而不搶掠是很不
簡單的。
它不是武力徵服者卻用自己友好的行動真正徵服了航海沿途幾乎所有的國家。
這種徵服是心底的徵服它存在於每一個人的心中。當那浩浩蕩蕩的船隊來到時人們不會四處躲避而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠方而來的
客人。
在我看來這纔是真正的徵服。
圓滿完成外交使命之外鄭和還成功地開闢了新的航線他現經過印度古裏（今科澤科德）和溜山（今馬爾代夫羣島）可以避開風暴區
直接到達阿拉伯半島紅海沿岸和東非國家。這是一個了不起的成就。
在前六次航程中鄭和的船隊最遠到達了非洲東岸並留下了自己的足跡。他們拜訪了許多國家包括今天的索馬里、莫桑比克、肯尼亞等國
這也是古代中國人到達過的最遠的地方。
大家可能注意到了上面我們只介紹了鄭和六下西洋的經過卻漏掉了第七次這並不是疏忽而是因爲第七次遠航對於鄭和而言有着極爲
特殊的意義就在這次遠航中他終於實現了自己心中的最大夢想。
之前的六次航程對於鄭和來說固然是難忘的可是他始終未能完成自己一生的夙願——朝聖。這也成爲了在他心頭縈繞不去的牽掛但他相
信只要繼續下西洋的航程總是會有機會的。
[3o5]
可是一個不幸的消息沉重地打擊了他永樂二十二年（1424）最支持他的航海活動的朱棣去世了大家忙着爭權奪位誰也沒心思去理睬這
個已經年近花甲頭斑白的老人和他那似乎不切實際的航海壯舉。
鄭和被冷落了他突然之間就變成了一個無人理會無任何用處的人等待他的可能只有退休養老這條路了。
幼年的夢想終歸還是沒能實現啊永樂皇帝已經去世了遠航也就此結束了吧！
上天終究沒有再次打擊這位歷經坎坷的老者他給了鄭和實現夢想的機會。
宣德五年（143o）宣德帝朱瞻基突然讓人去尋找鄭和並親自召見了他告訴他：立刻組織遠航再下西洋！
此時距離上次航行已經過去了七年之久很多準備工作都要重新做起工作十分艱鉅但鄭和仍然十分興奮他認爲新皇帝會繼續永樂大帝
的遺志不斷繼續下西洋的航程。
事實證明鄭和實在是過於天真了對於朱瞻基而言這次遠航有着另外的目的只不過是權宜之計而已並非一系列航海活動的開始恰恰
相反是結束。
朱瞻基爲什麼要重新啓動航海計劃呢我引用他詔書上的一段大家看了就清楚了摘抄如下：
“朕祗嗣太祖高皇帝（這個大家比較熟悉）太宗文皇帝（朱棣、爺爺）、仁宗昭皇帝（朱高熾、爹）大統君臨萬邦體祖宗之至仁普輯
寧於庶類已大敕天下紀元宣德鹹與維新。爾諸番國遠外海外未有聞知茲特遣太監鄭和、王景弘等齎詔往諭其各敬順天道撫輯人
民以共享太平之福。”
看明白了吧這位新科皇帝收拾掉自己的叔叔（這個後面會詳細講）後經過幾年時間穩固了皇位終於也動起了君臨萬邦的念頭但問題
在於“萬邦”比較遠還不通公路你要讓人家來朝貢先得告訴人家纔行。想來想去只能再次起用鄭和目的也很明確：告訴所有的人
皇帝輪流坐終於到我朱瞻基了！
不管朱瞻基的目的何在此時的鄭和是幸福的他終於從衆人的冷落中走了出來有機會去實現自己兒時的夢想。
作爲皇帝的臣子鄭和的第一任務就是完成國家交給他的重任而他那強烈的願望只能埋藏在心底從幾歲的頑童到年近花甲的老者他一直
在等待着現在是時候了。
[3o6]
宣德六年（143o）十二月鄭和又一次出航了他看着跟隨自己二十餘年的屬下和老船工回想起當年第一次出航的盛況不禁感慨萬千。經
歷了那麼多的風波現在終於可以實現夢想了！
他回望了不斷遠去而模糊的大6海岸線一眼心中充滿了惆悵和喜悅又要離開自己的祖國了前往異國的彼岸和從前六次一樣。
但鄭和想不到的是這次回望將是他投向祖國的最後一瞥他永遠也無法回來了。
最後的歸宿
鄭和的船隊越過馬六甲海峽將消息傳遞給各個國家然後穿越曼德海峽沿紅海北上駛往鄭和幾十年來日思夜想的地方——麥加。
伊斯蘭教派有三大聖地分別是麥加、麥地那、耶路撒冷。其中麥加是第一聖地偉大的穆罕默德就在這裏創建了伊斯蘭教。穆斯林一生最大
的榮耀就是到此地朝聖。
不管你是什麼種族、什麼出身也不管你坐船、坐車、還是走路只要你是穆斯林只要有一絲的可能性就一定會來到這裏向聖石和真主
安拉吐露你的心聲。
鄭和終於來到這個地方雖然他是一個優秀的航海家雖然他是一個開創歷史的人但在此刻他只是一個普通而虔誠的穆斯林。
他終於來到了這片夢想中的地方他終於觸摸到了那神聖的聖石他終於實現了自己的夢想。
這是一次長達五十餘年的朝聖之旅五十年前夢想開始五十年後夢想實現。這正是鄭和那傳奇一生的軌跡。
從幸福的幼年到苦難的童年再到風雲變幻的成年如今他已經是一個風燭殘年的老者經歷殘酷的戰場廝殺爾虞我詐的權謀詭計還有那
浩瀚大海上的風風雨雨驚濤駭浪無數次的考驗和折磨終於都挺過來了。
我的夢想終於實現了我已別無所求。
朝聖之後船隊開始歸航使命已經完成夢想也已實現是時候回家了。
但鄭和卻再也回不去了。
長期的航海生活幾乎燃盡了鄭和所有的精力在歸航途中他終於病倒了而且一病不起當船隻到達鄭和第一次遠航的終點古裏時鄭和的
生命終於走到了盡頭。
偉大的航海家鄭和就此結束了他的一生由於他幼年的不幸遭遇他沒有能夠成家留下子女但這並不妨礙他成爲一個偉大的爲後人懷念
的人。
[3o7]
他歷經坎坷九死一生終於實現了這一中國歷史乃至世界歷史上偉大的壯舉他率領龐大船隊七下西洋促進了明朝和東南亞、印度、非洲
等國的和平交流並向他們展示了一個強大、開明的國家的真實面貌。
雖然他的個人生活是不幸的也沒有能夠享受到夫妻之情和天倫之樂。但他卻用自己的行動爲我們留下了一段傳奇一段中國人的海上傳奇。
而創造這段傳奇的鄭和是一個英雄一個真正的英雄是我們這個國家和民族的驕傲。
古裏成爲了鄭和最後到達的地方似乎是一種天意二十多年前他第一次抵達這裏意氣風之餘立下了“刻石於茲永昭萬世”豪言壯
語。二十年後他心滿意足的在這裏結束了自己傳奇的一生。
鄭和再看一眼神祕而深邃的大海吧那裏纔是你真正的歸宿你永遠屬於那裏。
古裏的人們再也沒有能夠看到大明的船隊鄭和之後再無鄭和。
六十多年後一支由四艘船隻組成的船隊又來到了古裏這支船隊的率領者叫達-伽馬。
這些葡萄牙人上岸後的第一件事就是四處尋找所謂的財寶當他們得知這裏盛產香料、絲綢時欣喜若狂這下真的要財了。
找到這個可以大財的地方後達-伽馬十分得意便在科澤科德豎立了一根標柱用他自己的話說這根標柱象徵着葡萄牙的主權。
在別人的土地上樹立自己的主權這是什麼邏輯？其實也不用奇怪這位達-伽馬在他的這次航行的所到之地都豎了類似的標柱用這種亂搭亂
建的方式去樹立他所謂的主權這就是西方殖民者的邏輯。
然而這位掛着冒險家頭銜的殖民者永遠也不會知道早在六十年多前有一個叫鄭和的人率領着大明國的龐大艦隊來到過這裏並樹立了一座
豐碑。
一座代表和平與友好的豐碑。
[3o8]
威震天下
讓我們回到永樂大帝的時代在朱棣的統治下國泰民安修書、遷都、遠航這些事情都在有條不紊地進行着此時的中國是亞洲乃至世界上
最強大的國家之一如果考慮到同時代的東羅馬帝國已經奄奄一息英法百年戰爭還在打哈布斯堡家族外強中乾德意志帝國四分五裂我
們似乎也可以把前面那句話中的之一兩字去掉。
我們經常會產生一個疑問那就是怎樣才能獲得其它國家及其人民的尊重在世界上風光自豪一把其實答案很簡單——國家強大。
明朝在這方面就是一個典型的例子。
自元朝中期國力衰落後原先那威風凜凜橫跨歐亞的蒙古帝國就已經成爲了空架子元朝皇帝成了名義上的統治者很多國家再也不來朝貢
甚至斷絕了聯繫。
生了病的老虎非但不是老虎連貓都不如。
而自從朱元璋接受這個爛攤子後勵精圖治努力展生產國力漸漸強盛而等到朱棣繼位大明帝國更是扶搖直上威名遠播。
於是那些已經“失蹤”很久的各國使臣們又紛紛出現進貢的進貢朝拜的朝拜不過你可千萬別把這些表面上的禮儀當真要知道他們進
貢、朝拜後是有回報的即所謂的“錦綺、紗羅、金銀、細軟之物賜之”要是國家不強盛沒有錢你看他還來不來拜你？
之前我們說過洪武年間朝鮮成爲了明朝的屬國自此之後朝鮮國凡冊立太子、國王登基必先告知明朝皇帝並獲得皇帝的許可和正式冊
封方可生效。永樂元年新任國王李芳遠即派遣使臣到中國朝貢此慣例之後二百餘年一直未變。
而鄭和下西洋後許多東南亞國家也紛紛前來朝貢不過其中某些國家的朝貢方式十分特別。
按說朝貢只要派個大臣充當使者來就行了但某些國家的使臣竟然就是他們的國王！
據統計僅在永樂年間與鄭和下西洋有關的東南亞及非洲國家使節來華共三百餘次平均每年十餘次盛況空前。而文萊、滿剌加、蘇祿、
古麻剌朗國每次來到中國的使團都是國王帶隊而且這些國王來訪絕不像今天的國家元訪問呆個兩三天就走他們往往要住上一兩個月
帶着幾百個使團成員喫好玩好再走與其說是使團似乎更類似觀光旅遊團。
[3o9]
讓人喫驚的還在後面在這一系列過程中居然有多達三位國王在率團訪問期間在中國病逝更讓人難以置信的是他們是如此的欽慕中國
在遺囑中竟都表示要將自己葬於中華大地。而明朝政府尊重他們的選擇按照親王的禮儀厚葬了他們。
貴爲一國之君死後竟不願回故土而寧願埋葬於異國他鄉之中國可見當年大明之吸引力。
此外當時的琉球羣島三國：中山、山南、山北也紛紛派遣使臣來到中國朝貢其中中山最強也是最先來的山南、山北也十分積極不但
定期朝貢還派遣許多官方子弟來到中國學習先進文化。
而亞洲另一個國家的朝貢也是值得仔細一說的這個國家就是近現代與中國打過許多交道的日本。
在當時無數的朝貢使團中也有日本的身影永樂元年日本的實際統治者源道義派遣使臣到中國朝貢當時朝貢國家很多大都平安無事
可偏偏日本的朝貢團就出了問題。
什麼問題呢原來當時的明朝政府是允許外國使臣攜帶兵器的但這些日本朝貢團卻不同其他他們不但自己佩刀還往往攜帶大量兵器入境。在完成外交使命後他們竟然私自將帶來的大批武士刀在市場上公開出售順便賺點外快（估計也是因爲沒有其它的東西可賣）。按照今天
海關和工商局的**這種行爲是攜帶過合理自用範圍的違禁品並在沒有經營許可證的情況下擅自出售應予處罰大臣李至剛就建議將
違禁者抓起來關兩天教訓他們一下。
在這個問題上朱棣顯示了開明的態度他認爲日本人冒着掉到海裏喂王八的危險這麼遠來一趟不容易就批準他們公開在市場上出售兵器
（外夷修貢履險蹈危所費實多……毋阻向化）。
可能有的朋友已經注意到了我們在上文中並沒有說日本國王或是日本天皇而是用了一個詞——實際統治者。因爲之後我們還要和這個叫日
本的國家打很多交道這裏就先解釋一下這樣稱呼的原因下面我們將暫時離開明朝進入日本歷史。
在日本天皇一直是至高無上的統治者但天皇實際統治的時間並不長真正的實權往往掌控在擁有土地和士兵的大臣手上他們纔是這個國
家真正的統治者。到了公元十三世紀隨着一件事情的生這個傾向進一步深化。
[31o]
這件事就是日本歷史上著名的源平合戰源平兩家都是日本著名的武士家族當時源氏的領軍人物源賴朝在他的弟弟日本第一傳奇人物源義
經的幫助下打敗了平氏獲得了日本的統治權。
源賴朝是日本歷史上著名的政治家後來的德川家康一直奉此人爲偶像他爲了更好的控制政權在京都之外建立了幕府作爲武士統治的基
地。由於幕府建在鎌倉日本史稱鎌倉幕府。源賴朝還給了自己一個特別的封號——徵夷大將軍這就是後來日本歷史上所謂幕府將軍的來歷。
而那位永樂年間來朝貢的源道義就是當時的日本將軍當然在明朝和之後的清朝史書中都是找不到日本將軍這個稱呼的對於這個來歷複雜
不清不楚的將軍中國史書全部統稱日本王這倒也是理所應當的畢竟名分再怎麼亂、怎麼複雜那也是日本自己的事情。
也正是由於這一原因日本的國家政治和佈政令（包括動侵略戰爭）都是由佔據統治地位的將軍或實權大臣（如豐臣秀吉就不是將軍而
是關白）主使的。
當然了近現代動甲午戰爭和侵華戰爭的那幾位仁兄除外（明治維新之後天皇已經掌握了實權）。
但在當時在強大的明朝面前日本還是表現得比較友好的雖然這種友好只是表面上的暫時的。
永樂三年（14o5）日本國派遣使臣嚮明朝朝貢此時中國沿海一帶已經出現較多倭寇他們經常四處打家劫舍殺人放火朱棣大雷霆
他嚴厲質問日本使臣並讓他帶話回去要日本國王（將軍）好好管管這件事情。這番辭令換成今天的外交語言來說應該是如果日本不管
由此造成的一切後果將由日方負責等等。如果按照朱棣的性格直說那就是如果你不管我替你管。
當時的日本將軍是個聰明人他明白朱棣這番話的含義便馬上兵剿滅了那些作亂的人並把其中帶頭的二十個人押送到了中國朱棣十
分滿意他也給足了日本將軍面子又讓他們把這些人押回日本自己處置。
可是朱棣沒有想到的是使臣走到寧波時覺得這些人帶來帶去太麻煩佔位置不說還費糧食就地把他們解決了還是用比較特別的方式—
—“蒸殺之”。
從此事可以看出當時的日本是很識時務的。