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書院是中國傳統的教育形式明代許多書院歷史十分悠久流傳五六百年的不在少數今天說起外國的牛津、劍橋一算曆史多少多少年簡直牛得不行再一看國內某大某大撐死了也就一百多年都不好意思跟人家打招呼。
實際上大可不必自卑因爲古代書院就是現代意義上的大學不過是大學這詞更時髦而已要知道歐洲最老的巴黎大學也就是1261年才成立而且基本上都是教些神學之類的鬼玩意這也難怪當時歐洲都是一幫職業文盲騎着馬提着長矛到處衝能讀懂拉丁語的人扳着指頭都能數出來鬼纔有心思上什麼大學中國的書院倒是有始有終一直之乎者也了上千年到清朝末年基本都停的停改的改這一改就把歷史也改沒了年頭從頭算起。
但在書院上千年的歷史中明代書院是極爲特別的因爲它除了教書外還喜歡搞政治。
所謂搞政治也就是一些下崗或上崗的官員沒事幹的時候去書院講課談人生談理想時不時還罵罵人脾氣大致如此而已看上去好像也沒啥但到嘉靖年間一個大麻煩來了。
麻煩是王守仁同志帶來的因爲此時他的思想已然成爲了一種潮流在當時的書院裏如果講課的時候不講心學那是要被轟下臺的按說講心學就講心學似乎也沒什麼可問題在於心學的內容有點不妥用通俗的話說是比較反動。
在這段時間心學的主流學派是泰州學派偏偏這一派喜歡搞思想解放、性解放之類的玩意還經常批評朝政張居正因爲搞獨裁常被罵得狗血淋頭搞得朝廷也很頭疼。
這要換在徐階時代估計也沒啥可張居正先生就不同了他是一個眼裏不揉沙子的角色無論是天涯還是海角只要得罪了他那是絕對跑不掉的。一個人惹我就滅一個人一千個人惹我就滅一千人!
於是在一夜之間幾乎全國所有有影響的書院都被查封學生都被趕回了家老師都下了崗。
事情到這裏似乎該結束瞭然而張居正同志實在不是個省油的燈他不但要抓羣體還要抓典型。
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所謂抓典型就是從羣衆之中挑選一個帶頭的把他當衆幹掉以達到警示後人的目的。
而這次的典型就是何心隱。
這位明代第一神祕人物實在太愛管閒事在批評張居正的羣衆隊伍裏他經常走在第一線。平日也是來無影去無蹤東一榔頭西一棍打了就走絕不過夜而且上到大學士下到街頭混混都是他的朋友可謂神通廣大。
事實證明他看人的眼光也很準十四年前當他離開京城之時就曾斷言過興滅王學之人只在張居正。
現在他的預言終於得到了實現以最爲不幸的方式。
在萬曆七年（1579）的一天優哉遊哉了半輩子的何心隱走到了人生的盡頭當他在外地講學之時湖廣巡撫王之垣突然派兵前去緝拿將他一舉抓獲帶回了衙門還沒等大家緩過神來官方消息已傳出:根據朝廷慣例犯人剛到衙門的兄弟們都要意思意思給他兩棍沒想到何心隱體質太弱竟然一打就死。遺憾之至已妥善安排其後事並予安葬。
事情一出天下譁然王學門人一擁而上痛罵王之垣但人已經死了王巡撫又十分配合表示願意背這個黑鍋也不火大家罵足了幾個月就此收場。
當然了這事到底是誰幹的大家心裏都有數。
這位泰州學派的領軍人物雖然通曉黑白張居正大人卻是黑白通喫雖然何心隱是他老師（徐階）的同門雖然何心隱曾經與他並肩作戰共同解決了嚴嵩。
但對張居正而言朋友還是敵人只有一個判斷標準:順我者昌逆我者亡!
曾經的敵人除掉了曾經的學生除掉了曾經的盟友也除掉了爲了實現我的夢想我堅信這是值得的。
當然了作爲大明帝國的實際統治者做了這麼多工作也受了這麼多的苦再過苦日子似乎也有點說不過去而在這一點上張居正同志是個明白人。
於是張先生的許多幸福生活方式也隨之流傳千古而其中最有名的大概就是他的那頂轎子。
在一般人的概念中轎子無非是四個人抬着一個人搖搖晃晃地往前走轎子裏的人跟坐牢似的轉個身也難。
應該說這些都沒錯但如果你看到了張居正先生的轎子你就會感嘆這個世界的神奇。
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張先生的交通工具不叫轎子它有個專門名稱——如意齋。一般人坐一般轎子張大人不是一般人轎子自然也不一般別人的轎子四個人抬張大人的轎子嘛……
下面我們先詳細介紹一下此轎的運行原理以及乘坐體驗。
該轎子（?）由真定地方知府趕製轎內空間廣闊據估算面積大致不低於五十平方共分爲會客室和臥室兩部分會客室用來會見各地來客臥室則用於日常休息爲防止張大人出行途中內急找不到廁所該轎特設有衛生間體現了人性化的設計理念。
此外由於考慮到旅途辛苦轎子的兩旁還設有觀景走廊以保證張大人在工作之餘可以憑欄遠眺如果有了興趣還能做兩詩。
而且張大人公務繁忙很多雜務自己不方便處理所以在轎中還有兩個僕人負責張大人的飲食起居。
此外全轎乘坐舒適操作便利並實現了全語音控制讓停就停讓走就走決不含糊也不會出現水箱缺水、油箱缺油、更換輪胎、機械故障之類的煩人事情。
你說這麼大的轎子得多少人抬?
我看至少也要十幾個人吧。
十幾個人?那是墊腳的!三十二個人起還不打折少一個人你都抬不起來張大人的原則是不計成本只要風頭!
相信我你沒有看錯我也沒有寫錯關於這部分我確定一定以及肯定。
順便補充一句這頂轎子除了在京城裏面轉轉之外還經常跑長途張居正曾經坐着這東西回過荊州老家其距離大致是今天京廣線從北京出到武漢的路程全部共計一千多公裏想想當年那時候坐着這麼個大玩意招搖過市實在是拉風到了極點。
這段史料着實讓我大開眼界並徹底改變了我對祖國交通工具的看法什麼奔馳、寶馬、勞斯萊斯什麼加長型、豪華型什麼沙、吧檯省省吧也好意思拿出來說丟人!
日子過得舒坦工作也無比順利張居正的好日子似乎看不到盡頭然而事實告訴我們只進不退的人生是沒有的正如同只升不跌的股票絕不存在一樣。
萬曆五年（1577）張居正一生中最爲嚴峻的考驗到來了因爲一件看似毫不相乾的事。
就在這一年張居正得到了一個不幸的消息——他爹死了。
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張文明一輩子沒啥出息卻有了這麼個有出息的孩子雖說他沒給兒子幫啥忙反倒添了很多亂（此人在地方飛揚跋扈名聲很差）但無論如何生子如此他也可以含笑九泉了。
但他死也想不到自己的死將會讓兒子張居正生不如死。
張居正的爹死了!消息傳來滿城轟動因爲表現忠心的機會到了。無數官員紛紛上門哭的哭拜的拜然後一把鼻涕一把淚的摸出門最後再說兩句節哀順便完事收工。
這並不奇怪自古以來當官的如果死了爹媽自然是空巷來拜賓客盈門上門的比自己全家死絕還難受但你要相信如果你自己掛了是沒有幾個人會上門的。
對此張居正也十分清楚雖說父親死了他很難過但此時此刻他的腦海裏思考的卻是另一個問題。
這個問題的名字叫做丁憂。
在當時的中國張居正已經是近似於無敵了他不怕皇帝不怕大臣不怕讀書人議論驃悍無比。
但他仍然只是近似於因爲他還有一個不能跨越的障礙——祖制。
所謂祖制就是祖宗的制度規矩雖然你很牛比皇帝還牛但總牛不過死皇帝吧上百年前定下的規則你再牛也沒轍。
丁憂就是祖制具體說來是朝廷官員的父母親如若死去無論此人任何官何職從得知喪事的那一天起必須回到祖籍守制二十七個月這叫丁憂。到期之後可以回朝爲官這叫起復。
這個制度看上去有點不近人情官做得好好的一下子就給扒得乾乾淨淨負責的那攤事情也沒人管不但誤事還誤人心情。
但這個制度一直以來卻都是雷打不動無論有多麻煩歷任皇帝都對其推崇備至極其支持如果你認爲這是他們的腦筋一根筋食古不化那就錯了人家的算盤那是精到了極點。
因爲根據社會學常識只有出孝子的地方纔會出忠臣你想想如果一個人連他爹都不忠怎麼能指望他忠於老闆（皇帝）呢?
但貪官們自然是不幹的死了爹我本來就很悲痛了正想化悲痛爲貪慾搞點錢來安慰我無助的心靈你竟然還要罷我的官剝奪我的經濟利益太不人道!
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於是很多人開始鑽空子你不是規定由得知死訊的那天開始計算嗎那我就隱瞞死訊就當人還活着一直混到差不多爲止就算最後被人揭穿也是可以解釋的嘛人死了我沒有上報那是因爲老爹一直活在我的心中。
當然一次兩次是可以理解的時間長了朝廷也不幹了自明英宗起就開始正式立項打擊僞報瞞報的行爲規定但凡老爹死了不上報的全部免官爲民。
如此一來貪官們也沒辦法了只好日夜祈禱自己的老爹能多撐幾年至少等混到夠本再含笑而逝到時也能多搞點紙錢給您送去。
但也有一個羣體例外那就是軍隊領兵打仗這就絕對沒轍了總不能上陣剛剛交鋒消息來了您喊一聲停:大家別打了等我回去給我爹守二十七個月咱們再來還是老地方見不打不散。
張居正不是軍人自然無法享受這個優待而他的改革剛剛纔漸入佳境要是自己走了這一大攤子事情就沒人管了心血付之東流且不說沒準回來的時候就得給人打下手了。
於是他只剩下了唯一的選擇——奪情。
所謂奪情是指事情實在太急絕對走不開的人經由皇帝的指示在萬般悲痛中恢復職務開展工作。由於考慮到在痛苦之中把人強行（一般不會反抗））拉回來似乎很不人道所以將其命名爲34;奪情。
然而張居正並不願意走這條路當然並不是因爲它很不人道。
其實在他之前已有一些人有過類似的經驗比如著名的34;三楊中的楊榮還有那位幫于謙報了仇的李賢都曾經被這麼很不人道過除了個把人罵了兩句外倒也沒啥問題但到了嘉靖年間奪情卻真的成爲了一件很不人道的事情不人道到想不人道都不行如果有人提出奪情就會被看作禽獸不如。
之所以會有如此大的變化都要拜一位孝子所賜這人的名字叫做楊廷和。
說起來這位楊兄弟的能量實在是大鬧騰了三朝還不夠死了還要折騰別人。當初他在正德年間的時候父親死了皇帝說楊先生你別走留下來幫我辦事他說不行我非常悲痛一定要回去。
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結果幾番來回他還是回去了從正德九年（1514）到正德十二年（1517）這位仁兄結結實實地曠了三年工纔回來上班。這要擱在現在早就讓他捲鋪蓋回家了。
由於他名聲太大加上又是正面典型從此以後朝廷高級官員死了爹媽打死也不敢說奪情。就這麼一路下來終於坑了張居正。
張居正沒有選擇只能奪情因爲馮保不想他走皇帝不想他走皇帝他媽也不想他走當然了最重要的是他也不想走。
辛辛苦苦奮鬥三十多年才混到這個份上鬼纔想走。
雖說奪情比較麻煩但只要略施小計還是沒問題的。
於是老把戲很快上場了萬曆五年（1577）十月痛苦不堪的張居正要求回家守制兩天後皇帝回覆——不行。
一天後張居正再次上書表示一定要回去而皇帝也再次回覆——一定不行。
與此同時許多大臣們也紛紛上書表示張居正絕不能走言辭激烈好像張居正一走地球就要完蛋可謂用心良苦。
行了把戲演到這裏也差不多該打住了再搞下去就是浪費紙張。
準備收場了事情已經結束一切風平浪靜擦乾眼淚（如果有）再次出!
我親眼看着嚴嵩淪落徐階下臺我親手解決了高拱、劉臺、何心隱天下已無人能動搖我的地位。
對於這一點張居正始終很自信然而事實證明他錯了錯得相當厲害真正的挑戰將從這裏開始。
萬曆五年（1577）十一月翰林院編修吳中行翰林院檢討趙用賢上書——彈劾張居正奪情。
編修是正七品檢討是從七品也就是說這是兩個基層幹部也就能幹幹抄寫工作平時連上朝的資格都沒有而張居正以前的敵人不是朝廷高官就是黑道老大、學界領並且還特別不經打一碰就垮這麼兩個小角色按說張大人動根手指就能把他們碾死。
然而就是這麼兩個小角色差點把張大人給滅了。
因爲這二位仁兄雖然官小卻有個特殊的身份:他們都是張居正的門生。
而且我查了一下才驚奇地現原來吳兄弟和趙兄弟都是隆慶五年（1571）的進士和之前開第一炮的劉臺是同班同學。
這就只能怪張大人自己了左挑右挑就挑了這麼幾個白眼狼也算是自己跟自己過不去。
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這下好了當年只有一個二愣子（劉臺）已經搞得狼狽不堪這回竟然出了兩個那就收拾不了了因爲一個二愣子加另一個二愣子並不等於二而是二愣子的平方。
可還沒等張居正反應過來又出事了就在二愣子們出擊的第二天刑部員外郎艾穆主事沈思孝也上書彈劾張居正希望他早早滾蛋回家去盡孝道。
當張居正看到這兩封充滿殺氣的奏疏時才終於意識到真正的危機正向自己步步逼近。
經過長達三十餘年的戰鬥他用盡各種手段除掉了幾乎所有的敵人坐上了最高的寶座然而在此君臨天下之時他才現一個新的更爲強大的敵人已經出現。
那些原先乖乖聽話的大臣們似乎一夜間突然改變了立場成爲了他的對手不是一個是一羣而他們攻擊的理由也多種多樣經濟問題作風問題奪情問題方式更是數不勝數上書彈劾私下議論甚至還有人上街張貼反動標語直接攻擊張居正。
對於眼前的這一切張居正感到很喫驚卻並不意外因爲他很清楚帶來這些敵人的正是他自己具體說來是他五年前的那封奏疏。
五年前當張居正將寫有考成法的奏疏送給皇帝時他在交出自己改革理想的同時還附帶了一個陰謀。
因爲在那封奏疏中有着這樣幾句話:
撫案官有延誤者該部舉之各部院有容隱者科臣舉之六科有容隱欺蔽者臣等舉之。
這句話的意思是地方官辦事不利索的中央各部來管中央各部辦事不利索的由六科監察機關來管六科監察機關不利索由我來管!
事情壞就壞在這句話上。
根據明代的體制中央各部管理地方正常給事中以及御史監察各部也正常內閣大學士管理言官這就不正常了。
兩百年前朱元璋在創立國家機構的時候考慮丞相權力太大撤銷了丞相將權力交給六部但這位仁兄連睡覺都要睜隻眼後來一琢磨覺得六部權力也大爲怕人搞鬼又在六部設立了六科這就是後來的六科給事中。
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六科的領導叫做都給事中俗稱科長下屬人員也不多除了兵部給事中有十二個人之外其餘的五個部都在十人之內。而且這幫人品級也低科長才七品下面的人就不用說了。
但他們的權力卻大到讓人匪夷所思的地步比如說部長下令要幹什麼事科長不同意二話不說把命令退回給部長讓他修改如果改得不滿意就再退直到滿意爲止。
別說部長連皇帝的某些旨意給事中也是可以指手劃腳一番的所以雖然這幫人品級低地位卻不低每次部長去見他們還要給他們行個禮喫飯的時候別人坐下座他們可以跑去和部長平起平坐且指名道姓十分囂張。
給事中大抵如此都察院的御史就更不得了這夥人一天到晚找茬從謀反叛亂到佔道經營、隨地大小便只要是個事就能管。
六部級別高權力小言官級別小權力大誰也壓不倒誰在這種天才的創意下大明王朝搞了二百多年一向太平無事而到了張居正情況被改變了。
在張居正看來六部也好給事中也好御史也好都該歸我管我說什麼你們就幹什麼不要瞎吵。
因爲他很明白互相限制、互相制約固然是一種民主的方式但是民主是需要成本的。
一件事情交代下去你講一句他講一句爭得天翻地覆說得振振有詞其實一點業務都不懂結果十天半個月什麼都沒辦而對於這些人張居正一貫是深惡痛絕。
所以他認爲其他人都應該靠邊站找一個最聰明的人（他自己）指揮大家跟着辦事就行沒有必要浪費口水。於是在他統治期間連平時監督他人的六科和御史都要考覈工作成績。
然而遺憾的是大臣們卻不這麼想在他們看來張居正是一個破壞規則的人是一個前所未見的獨裁者。自朱元璋和朱棣死後他們已經過了一百多年的民主生活習慣了沒事罵罵皇帝噴噴口水然而現在的這個人比以往的任何皇帝都更爲可怕如果長此以往後果實在不堪設想。
所以無論他要幹什麼怎麼幹是好事還是壞事爲了我們手中的權力必須徹底解決他!
一個精心策劃的陰謀就此浮出水面。
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耐人尋味的是在攻擊張居正的四人中竟有兩人是他的學生而更讓人難以理解的是這四個人竟沒有一個是言官!
該說話的言官都不說話卻冒出來幾個翰林院的抄寫員和六部的小官原因很簡單——躲避嫌疑而且第一天學生開罵第二天刑部的人就跟着來說他們是心有靈犀真是殺了我也不信。
所以還是那句老話奪情問題也好作風問題也罷那都是假的只有權力問題纔是真的。
張居正不能理解這些人的思維無論如何我不過是想做點事情而已爲什麼就跟我過不去呢?
但在短暫的鬱悶之後張居正恢復了平靜他意識到一股龐大的反對勢力正暗中湧動如不及時鎮壓多年的改革成果將毀之一旦而要對付他們擺事實、講道理都是毫無用處的因爲這幫人本就不是什麼實幹家他們的唯一專長就是擺出一幅道貌岸然的面孔滿口仁義道德唾沫橫飛攻擊別人以達到自己的目的。
對這幫既要當婊子又要立牌坊的人就一個字——打!
張居正彙報此事後皇帝隨即下達命令對敢於上書的四人執行廷杖也就是打屁股。
張大人的本意大抵也就是教訓一下這幫人但後果卻大大出乎他的意料。
打屁股的命令下來後原先不吭聲的也坐不住了紛紛跳了出來搞簽名請願集體上書反正法不責衆不罵白不罵不請白不請。
但在一羣湊熱鬧的人中倒也還有兩個比較認真的人這兩個人分別叫做王錫爵和申時行。
這二位仁兄就是後來的朝廷輔這裏就不多說了但在當時王錫爵是翰林院掌院學士申時行是人事部副部長只能算是小字輩。
輩分雖小辦事卻是大手筆人家都是籤個名罵兩句完事他們卻漏*點澎湃竟然親自跑到了張居正的府上要當面求情。
張大人哪裏是說見就見的碰巧得了重病兩位大人等了很久也不見人只能從哪裏來回哪裏去。
申時行回去了王錫爵卻多了個心眼趁人不備竟然溜了進去見到了張居正。
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眼看人都闖進來了張居正無可奈何只好帶病工作。
王錫爵不說廢話開門見山:希望張居正大人海涵不要打那四個人。
張居正唉聲嘆氣:
那是皇上生氣要打的你求我也沒用啊!
這話倒也不假皇帝確實很生氣命令也確實是他下的。
這種話騙騙兩三歲的小孩相信還管用但王錫爵先生……已經四十四了。
皇上即使生氣那也是因爲您!這就是王錫爵的覺悟。
話說到這個份上張居正無話可說了現場頓時陷入了沉寂。
見此場景王錫爵感到可能有戲正想趁機再放一把火然而接下來生的事情卻是他做夢也想不到的。
沉默不語的張居正突然站了起來抽出了旁邊的一把刀王錫爵頓時魂飛魄散估計對方是惱羞成怒準備拿自己開個刀正當他不知所措之際更不可思議的事情生了:
九五至尊高傲無比比皇帝還牛的張大人撲通一聲——給他跪下了。
沒等王學士喘過氣來張學士就把刀架在了自己的脖子上一邊架一邊喊:
皇帝要留我你們要趕我走到底想要我怎麼樣啊!
面對無數居心叵測的人面對如此困難的局面張居正一直在苦苦支撐着他或許善於權謀或許挖過坑害過人但在這個污濁的地方要想生存下去要想實現救國濟民的夢想這是唯一的選擇。
現在他的忍耐終於到達了頂點。
張居正跪在王錫爵的面前出了聲嘶力竭的吶喊:
你殺了我吧!你殺了我吧!
王錫爵懵了他沒有想到那個平日高不可攀的張大學士竟然還有如此無奈的一面情急之下手足無措只好匆匆行了個禮退了出去。
張居正泄了王錫爵震驚了但鬧來鬧去大家好像把要被打屁股的那四位仁兄給忘了於是該打的還得打一個都不能少。
萬曆五年（1577）十月二十三日廷杖正式執行吳中行、趙用賢廷杖六十艾穆、沈思孝廷杖八十這麼看來師生關係還是很重要的要知道到關鍵時刻能頂二十大板!
事情前後經過大致如此打屁股的過程似乎也無足輕重但很多人都忽略了一個十分有趣的地方——打屁股的結果。
兩個人在同一個地方捱了同樣的打卻有着截然不同的結局。
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在這次廷杖中張居正的兩位學生在抗擊打能力上表現出了完全相反的特質吳中行被打之後差點當場氣絕經過奮力搶救才得以生還休養了大半年還杵了一輩子柺杖。
但趙用賢就不同了據說他被打之後雖然傷痕遍佈元氣大傷卻明顯能扛得多回家後躺了一個多月就能起牀跑步了。
這是一個奇蹟同樣被打的兩個人差別怎麼會這麼大呢?要說明這個問題我們必須以科學的態度嚴謹的精神去詳細分析一下這個明代特有的明——打屁股。
關於打屁股問題的技術分析報告
廷杖也就是打屁股是明代的著名特產大庭廣衆之下扒光褲子露出白花花的屁股幾棍下去皮開肉綻這就是許多人對打屁股的印象。
然而我可以負責任的告訴各位打屁股並非如此簡單事實上那是個技術工種。
根據人體工程學原理分析明代的廷杖是一種極爲嚴酷的刑罰因爲那跟你在家捱打不一樣你爹打你無非是用掃把小棍子慘無人道點的最多也就是皮帶。
但廷杖就不同了它雖然也用棍子卻是大棍子想想碗口粗的大棍以每秒n米的加度向你的屁股着6實在讓人膽寒所以連聖人也說過遇到小棍子你就挨遇到大棍子你就要跑（小杖則受大杖則走）。
而執行廷杖的人基本上都是錦衣衛這夥人平時經常鍛鍊身體開展體育活動隨手一掄不說開碑碎石開個屁股還是不難的。
所以經過綜合分析我們得出如下結論如無意外二十廷杖絕對足以將人打死。
但一直以來意外始終在生着一百杖打不死的有一杖就完蛋的也不缺說到底還要歸功於我國人民的偉大智慧。
縱觀世界單就智商而言能和中國人比肩的羣體相信還沒生出來而我國高智商人羣最爲突出的表現就在於從沒路的地方走出路來。
打不打屁股那是上級的事但怎麼打那就是我的事了爲了靈活掌握廷杖的精髓確保一打就死或者百打不死錦衣衛們進行了艱苦的訓練具體方法如下:（有興趣者可學習一二但由此帶來之後果本人概不負責）
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找到一塊磚頭（種類不限）在上面墊一張宣紙（一點就破那種）用棍子猛擊宣紙如宣紙破裂則重新開始如此這般不斷練習以宣紙不破而磚頭盡碎爲最高層次。
如果能打到這個級別基本就可以出師了給你送過錢的就打宣紙打得皮開肉綻實際上都是軟組織損傷回家塗了藥起來就能遊泳。
要是既無關照又有私仇的那就打磚頭一棍下去表皮完整內部大出血就此喪了命那是絕不奇怪。
順便說一句在當時另一個技術工種也有類似的練習那就是砍頭的鄶子手這也是門絕活操作方法與打屁股恰好相反找一塊平整的肉然後在上面放上一塊宣紙用刀剁宣紙把下面的肉剁碎上面的宣紙不能破損就算是爐火純青了。
練這一手那也是深謀遠慮如果給錢的一刀下去就結果不會有痛苦不給錢的隨手一刀愛死不死多久才死反正是你的事。
如果有給大錢的那就有說頭了只要不是什麼謀反大罪不用驗明級再買通驗屍官犯不着人頭落地就能玩花樣了:順手一刀砍在脖子上看上去血肉模糊其實上大血管絲毫無損擡回去治兩天除了可能留個歪脖子後遺症外基本上沒啥缺陷。
這纔是真正的技術含量什麼庖丁解牛和砍頭打屁股的比起來實在是小兒科。拉到刑場上都殺不死打得皮開肉綻都沒事這就是技術。
技術決定效益這是個真理
所以長久以來打屁股的錦衣衛日夜操練技術畢竟人家就靠這手本事混飯喫不勤奮不行但日久天長朝廷也不是傻瓜慢慢地看出了門道爲保證廷杖的質量也研了相應的潛規則口令分別是:打、着實打、用心打。
所謂打就是意思意思誰也別當真糊弄兩下就沒事了。
而着實打就是真打了該怎麼來怎麼來能不能挺得住那得看個人體質。
最厲害的是用心打只要是這個口令基本上都是往死裏打絕對不能手軟。
這三道口令原本是潛規則後來打得多了就成了公開命令不但要寫明而且打之前由監刑官當衆宣佈以增加被打者的心理壓力。而趙用賢和吳中行的廷杖命令上就明白地寫着着實打。
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既然是着實打那就沒什麼說的了雖然有人給錦衣衛送了錢也說了情但畢竟命令很明確如果過輕沒準下次被打的就是自己和錢比起來還是自己的屁股更重要。
但問題依然沒有解決既然同樣是着實打同樣是讀書人體質相同爲什麼吳中行丟了半條命趙用賢卻如此從容?
原因很簡單趙用賢是個胖子而吳中行很瘦用拳擊術語講這二位不是一個公斤級的抗擊打能力不同趙用賢有脂肪保護內傷較小而吳中行沒有這個防護層自然只能用骨頭來扛。
這一結果也生動地告訴了我們雖說胖子在找老婆、體育活動方面不太好使但某些時候有一身好肥肉還是派得上用場的。
捱打之後還沒完吳中行和趙用賢因爲官職已免被人連夜用門板擡回老家（沒資格坐轎子）這場學生罵老師的鬧劇就此劃上句號。
當然不管他們出於何種動機是否有人主使但這兩位仁兄由始至終沒有說過一句軟話堅持到底單憑這一點就足以讓人敬佩。
但在整個事件中最讓人膽寒的卻不是張居正也不是這兩位硬漢而是一個女人。
在趙用賢與吳中行被打的時候許多同情他們的官員在一旁議論紛紛打完之後王錫爵更是不顧一切地衝了上去抱住吳中行痛哭不已但沒有幾個人注意到與他同時衝上去的還有一個女人——趙用賢的老婆。
但這位大嫂的舉動卻出人意料她初步照料了自己的丈夫後便開始在現場收集一樣東西——趙用賢的肉。
由於打得太狠趙用賢雖然是個胖子腿上也還是被打掉了不少肉趙夫人找到了最大的一塊帶回了家用特製方法風乾之後做成臘肉從此掛在了家裏。
這位悍婦之所以幹出如此聳人聽聞之舉是因爲在她看來被打是一件無比光榮的事情她要留下紀念品以表示對張居正的永不妥協並利用這塊特殊的肉對後代子孫進行光榮傳統教育——你爹雖然捱了打但是打得光榮打得偉大!
打完了四個人的屁股卻打不完是非此後攻擊張居正的人有增無減什麼不回家奔喪就禽獸不如之類的話也說了出來罵來罵去終於把皇帝罵火了。
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雖然才十五歲但皇帝大人已經是個明白人了他看得很清楚那些破口大罵的傢伙除了拿大帽子壓人外什麼也沒幹過而一直勤勤懇懇幹活的張居正卻被羣起而攻之天理何在!?
敢跟我的張先生（皇帝的日常稱呼）爲難廢了你們!
萬曆皇帝隨即頒佈了自他繼位以來最爲嚴厲的一道命令:
膽敢再攻擊張居正奪情者格殺勿論!
事實證明在一擁而上的那羣人中好漢是少數孬種是大多數本來罵人就是爲了個人利益既然再罵要賠本（殺頭）那就消停了吧。
張居正又一次獲得了勝利反對者紛紛偃旗息鼓這個世界清靜了。
但他的心裏很清楚這不過是表象而已爲了改革爲了挽救岌岌可危的國家他做了很多事得罪了很多人一旦他略有不慎就可能被人打倒在地永不翻身而那時他的下場將比之前的所有人更悲慘。
徐階厭倦了可以退休高拱下臺了可以回家但他沒有選擇如果他失敗了既不能退休也不能回家唯一的結局是身敗名裂甚至死無葬身之地。
因爲徐階的敵人只是高拱高拱的敵人只是他而他的敵人是所有的人所有因改革而利益受損的人。
是啊張居正先生你爲什麼要這麼鬧騰呢?你已經爬上了最高的寶座你已經壓倒了所有的人你可以佔據土地集聚財富培養黨羽扶植手下只要你不找大家的麻煩沒有人會反抗你也沒有人能反抗你。
但你偏偏要搞一條鞭法我們不能再隨意魚肉百姓你偏偏要丈量土地我們不能隨意逃避賦稅你偏偏要搞什麼考成法我們不能再隨意偷懶。
大家都是官員都是既得利益者百姓的死活與我們無關你爲什麼要幫助他們折騰我們呢?
因爲你們不明白我和你們不同。
我知道貧苦的百姓也是人也有父母妻兒也想活下去。
我知道我有極爲堅強的意志我的鬥志不會衰竭我的心志不會動搖即使與全天下人爲敵我也決不妥協。
我知道在幾十年之後你們已經丟棄了當年的漏*點壯志除了官位和名利你們已別無所求但我不同。
因爲在歷經無數腥風血雨、宦海沉浮之後我依然保存着我的理想。
我相信在這個世界上還有公理和正義。
我相信在這個世界上所有的人無論貴賤都有生存的權力。
這就是我的理想幾十年來一天也不曾放棄。
這就是張居正一個真正的張居正。
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在對他的描述中我毫不避諱那些看上去似乎不太光彩的記載他善於權謀他對待政敵冷酷無情他有經濟問題有生活作風問題這一切的一切可能都是真的。
而我之所以如實記述這一切只是想告訴你一個簡單而重要的事實:張居正是一個人一個真實的人。
在這個世界上最猛的人應該是人同志據說他來自外星球繞地球一圈只要幾秒捏石頭就像玩泥巴還會飛出門從不打車也不坐地鐵總在電話亭裏換衣服老穿同一件制服還特別喜歡把內褲穿在外面平時最大的業餘愛好是拯救地球每年至少都要救那麼幾次地球人都知道。
然而沒有人認爲他很偉大因爲他是人。
人除了怕幾塊破石頭外沒有任何弱點和缺點是無所不能的他壓根就不是人。
張居正不是人他出生於一個普通的家庭從小熟讀四書五經挑燈苦讀是爲了混碗飯喫進入官場參與權力鬥爭拉幫結夥是爲了保住官位無論從哪個角度看他都是一個不折不扣的俗人。
然而正是這個真實的人這個俗人在權勢、地位、財富盡皆到手的情況下卻將槍口對準了他當年的同伴對準了曾帶給他巨大利益的階層他破壞了規則損害了他們的利益只是爲了一個虛無縹緲的概念——國家以及那些和他毫不相乾的平民百姓。
所以我沒有詳寫張居正一生中那些爲人津津樂道的情節比如整頓官場比如懲辦貪官比如他每天都工作到很晚再比如他也曾嚴辭拒收過賄賂制止過親屬的腐化行爲在我看來這些情節並不重要。
只有當你知道他是一個正常人有正常的**有自己的小算盤有過猶豫和掙扎有過貪婪和污點你才能明白那個不顧一切頂住壓力堅持改革的張居正到底有多麼的偉大。
所有的英雄都是平凡的人。
千迴百轉千錘百煉矢志不改如此而已。
愛與恨的邊緣
萬曆五年（1577）的奪情事件結束了張居正獲得了徹底的勝利事實證明以眼前這些小嘍羅的實力是動不了張大哥分毫的自打嚴嵩、徐階、高拱這批高水平選手退役後江湖人纔是一代不如一代了。
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張居正對此有着十分清醒的認識所以他越有持無恐推行自己的政令誰不聽話就滅了誰自從趕走高拱後內閣中只剩他一人爲體現民主風格他又6續提拔幾人入閣先是呂調陽然後是張四維馬自強申時行當然了這幾位仁兄雖然籍貫不同愛好不同高矮胖瘦長相各異但對於張居正而言他們是同一類人——跑腿的有着共同的優點——聽話。
但後來的事實展證明對於這四個人他還是看走了眼至少看錯了一個。
除了工作上獨斷專行外張居正還常常對人說這樣一句話:我非相。
這句話看上去十分謙虛表明我張居正不是宰相。但很不幸的是這句謙虛的話還有下半句:乃攝也。
綜合起來這就是一句驚天地泣鬼神的話:
我不是宰相而是攝政。
所謂攝政就是代替皇帝行使職權的人對張居正而言宰相已經是小兒科了只有攝政纔夠風光。一個平民竟然如此風光如果當年廢除宰相的朱元璋泉下有知恐怕會氣得活過來。
但張居正明顯是不怕詐屍的他受之無愧並在家裏掛上了這樣一副對聯:
日月共明萬國仰大明天子
丘山爲嶽四方仰太嶽相公。
這幅對聯用黃金打造十分氣派但要換在以前這是個要人命的東西。因爲所謂太嶽就是張居正的字而衆所周知對聯的下半句要高於上半句如此一來張居正就比皇帝更牛了。
而牛人張居正非但沒有拒收還堂而皇之地裱起來就差貼在門口當春聯用了。
但一個人天下無敵太久老天爺也會不滿的畢竟他老人家喜歡熱鬧於是在冥冥之中他給張居正找來了兩個敵人一個是他的上級一個是他的下屬。
張居正的上級就是皇帝。
說起這二位的關係實在是錯綜複雜你中有我我中有你但綜合說來這是一個由愛生恨的故事。
萬曆皇帝朱翊鈞嘉靖四十二年（1563）出生是隆慶皇帝的第三個兒子這位仁兄運氣很好六歲就立了太子四年後又死了爹直接當了皇帝比起他那位連個太子名分都沒有提心吊膽當了三十多年王爺的爹來強得不是一星半點。
而如果仔細分析他的履歷你就會現這位被譽爲明代第一懶人的皇帝實際上曾是一個無比聰明勤奮的人。
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萬曆是個很聰明的孩子從小認字很早而且很懂事雖然不用他幫家裏做飯打洗腳水但他也知道父親死得早母親一個人不容易要想維持住這個家就得靠張先生。
這是他的母親告訴他的在近十年的時間裏他對此深信不疑。
他和張先生的第一次親密接觸是在父親剛死的時候他還清楚地記得那是一個十分危急的時刻萬惡的高老頭（高拱同志）欺負他年紀小他媽又是個寡婦準備把他的皇位奪走讓他下崗走人關鍵時刻張先生出現了這位蓋世英雄拯救了他們母子並趕走了邪惡的高老頭在偉大的張先生的幫助下好人戰勝了壞人世界再次恢復了和平。
這大概就是萬曆對張居正的第一印象而此後母親的種種言行也加深了他對張先生的好感。
由於父親死得早他的小學教育基本上是由張居正完成的這位輔大人可謂多才多藝除了處理政務外對他的學習也絲毫不放鬆閒來無事還編了一本書叫做《帝鑑圖書》。
毫不誇張地說如果今天搞一個優秀少兒圖書評選這本書絕對可以名列前茅在此書中張居正特意挑選了一百一十七個歷史事件其中好事八十一件壞事三十六件每件事情都配有插圖類似於小人書講明白爲什麼好爲什麼壞相信只要不是白癡就一定能看得懂。
爲了貫徹以人爲本的教育理念張居正確實下了很大功夫他不但編了書還每天跑來給小皇帝講故事指着書上的插圖告訴萬曆哪個是好人哪個是壞人。
萬曆的童年就是這樣度過的對這個既幫自己幹活又給自己講故事的張先生他有着十分深厚的感情。甚至於每次張居正上朝時站在他的面前他都覺得過意不去:張先生站着我怎麼好意思坐着?
問題在於皇帝沒法站着上朝於是他給了張居正一個特殊待遇每到夏天熱時張居正的身邊就站着兩人專門給他扇扇子;冬天冷時張居正的腳底下總有一塊鋪好的氈布（當然別人是沒有的）當旁邊的諸位同僚擦汗打哆嗦時張先生這裏卻是氣定神閒搞得大家總仰天長嘆:人和人就是不一樣啊。
在萬曆看來張居正是一個類似父親的人。
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而那位在一旁煽風點火引導萬曆的李貴妃（現在是太後了）對張居正卻有着完全不同的動機。
李太後是一個不尋常的女人她籍貫山西出身低微家裏原來雖做過小生意也無非是混碗飯喫。幸好長得漂亮被皇帝選中還生了個兒子估計她從小經常逛集貿市場討價還價社會經驗豐富所以在宮中很會來事人緣也好這纔開始達起來。但後來的事情展證明她的本性始終未曾變過——生意人。
從看到張居正的第一眼起李太後就意識到這是一個極有利用價值的人不但能謀善斷而且政務能力極強加上他的丈夫隆慶皇帝爲人老實、膽小怕事不說還是個老病號哪天腳一蹬就嚥了氣那都是說不準的事情。
雖說李太後精明強幹也有一定的政治野心但她很清楚中國很廣闊事情很複雜像收稅、打仗、城管、救災之類的事自己是搞不定的只能依靠大臣去辦。換句話說她知道自己有幾斤幾兩從這一點看她比後來的那位慈大媽（慈禧）不知要強多少倍。
關於後宮參政問題的調研
這是個十分有趣的問題縱觀整個明代什麼事情都有太監專權大臣獨裁可偏偏老婆（後宮）參政的問題並不多見什麼女主當國垂簾聽政壓根就沒有市場看上去很讓人費解但只要略爲分析就會現其實原因十分簡單。
先介紹一下相關知識要知道在中國歷史上女性參政折騰事的並不少見但折騰出好結果的卻並不多見像慈禧這類的二桿子更是數不勝數講到這裏也請諸位女性同胞暫不要動手容俺說完。
女性在從政方面之所以比男性困難說到底是個生理結構問題政治問題是世界上最複雜的問題需要極大的理性但女性情感豐富很多事情上往往會跟着感覺走比如慈禧大媽開始知道光緒改革還比較支持但一聽說改革要革自己就把人給廢了這還在其次關鍵在於她明明知道大清國快完蛋了不改革不行只爲了吐口惡氣把維新派的那一套也給廢了實在太不理智。
衝動是魔鬼這話一點不錯。
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當年秦孝公的兒子恨透了商鞅等老爹一死就找來幾匹馬把他給分了（五馬分屍學名車裂）但分屍歸分屍商鞅的那一套他還是照着用一點不耽誤相比而言慈大媽的檔次實在差得太遠。
到後來慈大媽因爲洋人不準她廢掉光緒且一直指手劃腳一怒之下就去利用義和團把那一幫大師兄、二師兄都請到京城估計是戲看多了什麼刀槍不入的鬼話都相信還公然向全世界列強宣戰（早幹嘛去了）也不派兵出國唯一的軍事行動就是攻打各國使館就那麼高幾層樓對方撐死也就上百人清兵圍義和團圍十天半個月打不進去等到人家一派兵又慌了趕緊撤除包圍還往使館裏送西瓜被人趕到西邊一路上喫盡了苦受盡了累回來卻又十分大度表示願意以舉國之力結列強之歡心。
說起這位慈大媽真是一聲嘆息不知從何講起國家被她搞得一團漿糊亂象叢生歸根結底還是因爲慈大媽感情太豐富不按常理出牌雖說工於心計也只能玩玩權謀整死幾個親王過過舒坦日子讓她治國安邦那是沒有指望的。
當然了成功的例子也是有的比如偉大的武則天女士那就真是身不能至心嚮往之一步一個腳印從宮女到皇後再到皇帝但凡敢擋路的全部幹掉連兒子也不例外看似和慈禧沒什麼區別但她在歷史上的名聲比慈禧實在好得太多。
因爲當慈禧看戲的時候武則天在看公文慈禧在喫幾百道菜的時候武則天連晚飯都顧不上自執政以來她始終兢兢業業不敢有絲毫鬆懈她很清楚作爲一個政治家除了得到還必須付出。
所以慈禧只是個陰謀家而武則天是政治家陰謀家只能整人政治家除了整人外還要整國家。
而李太後就不同了她既不是陰謀家更不是政治家從某種意義上說她是個維持家庭的家庭主婦。
歷朝歷代之所以老婆幹政頻繁出現說到底還是因爲皇帝權力大用歷史術語講這叫後權源自皇權一旦皇帝死了兒子又小老婆想不掌權都不行。可在明代皇帝本人就沒什麼權隆慶皇帝幹了五六年有一多半時間在捱罵想買點珠寶飾戶部還不給錢過得非常之窩囊面對這種局面想把日子過下去也就只能依靠張居正了。
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而且張居正這個人除了工作出色外長得也帥當然這個帥的定義和今天不同在明代有一把大鬍子是帥哥的第一特徵（絡腮鬍子不算在當時那是土匪特徵）最符合標準的是關公的那一種隨風飄揚不但美觀沾點墨水就能寫字也很實用。張居正五官端正不說還有一把這樣的鬍子既有能力又有相貌李太後要不喜歡他那就真沒天理了。
所以雖然這對母子的閱歷和動機不同但有一點他們是一致的那就是張先生是一個很重要的人必須依靠他——至少目前是這樣。
對這對孤兒寡母的心思張居正十分明白對李太後他禮敬有加給足面子畢竟這人也算自己的上級但對萬曆態度就完全不同了張先生似乎完全不把皇帝當幹部想怎麼說就怎麼說想怎麼訓就怎麼訓比爹還爹。
最駭人聽聞的一件事情是在萬曆讀書的時候生的那時萬曆正在讀論語張居正站在一邊聽讀到其中一句色勃如也的時候小朋友一時大意認了個白字把勃讀成了34;背音。
這實在不是個大事可萬曆剛剛讀完就聽得身旁一聲大吼:
這字應該讀勃!
如果你今天在學校裏讀錯字被人這麼吼一句也會不高興估計個把性格型的還會回一句:老子就愛讀揹你怎麼着?
但當時的萬曆至高無上的皇帝大人卻沒有回嘴不但沒有回嘴還嚇得抖趕緊修正相信這句話他一輩子再也不會讀錯了。
在封建社會無論從哪個角度看張居正的行爲都是大逆不道拉出去剮一千遍都不過分連孩子他親爹都沒這麼訓過張先生竟敢如此放肆真是欺負朱重八不在了。
但張居正之所以有如此舉動絕不是爲了耍威風只是因爲在他的內心深處隱藏着一個夢想。
三十年前當他剛剛進入朝廷時坐在皇位上的是嘉靖這位極難伺候的仁兄讓張先生喫盡了苦頭前後躲閃左右逢迎歷經千辛萬苦才把他熬死。
接班的隆慶卻是個完全相反的人什麼事情都沒主意也不管大事小事都得自己幹。
雖說這樣也不錯但張居正知道自己總有一天是要死的攤上這麼個皇帝出了事誰來給他擦屁股?
所以他希望培養一個合格的接班人他希望經他之手成就一位千古明君。
萬曆你就是我的目標我將用畢生之心血去培養你我已不再年輕也終將死去但我堅信你的名字將和漢武帝、唐太宗並列千古傳誦青史流芳。
如此則九泉之下亦當含笑。